Konformizam i biblijska religija

Konformizam je ponašanje pojedinca koje je u skladu sa normama i očekivanjima njemu važne društvene grupe. Takvo ponašanje ide u pravcu nekritičkog saglašavanja sa važećim, opšteprihvaćenim grupnim normama i vrijednostima, posebno pod grupnim pritiskom. U praksi, to je težnja pojedinaca i grupa da se potpuno prilagode okruženju i da ne čine ništa što bi se…

Scenario poslednjeg vremena (13)

„A u vrijeme kraja…“ (Danilo 11:40) je istorijski marker koji ukazuje da proročki scenario prelazi u završnicu, gdje, što se svijeta tiče, počinje da se gradi novo doba, a u pogledu Božjeg plana spasenja uvodi jedna posebna faza antitipskog čišćenja nebeske Svetinje (1844), čiji početak je ustanovljen istekom najdužeg vremenskog proročanstva od 2300 godina. Marker…

Papski Rim (12)

U međuvremenu dok su se uvećavali problemi Rimske imperije, jedna nova sila unutar tog sistema je polako narastala. Da bismo stvorili realnu sliku o političko-religijskim prilikama u potezu od Bliskog Istoka preko Rimske imperije u nekoliko prvih vjekova nove ere, moramo biti upoznati kako sa istorijom i seobama naroda, tako i sa razvojem hrišćanstva. Prvi…

Svjetske sile se bore za prevlast (11)

U prethodnom poglavlju utvrdili smo da sukobi vojne, ideološke i svake druge prirode koji se odvijaju na zemlji takođe imaju i svoju mnogo širu svemirsku dimenziju, i da zapravo predstavljaju samo novu lokaciju gdje se prenijela velika borba između Hrista i Sotone, konflikt između Božjeg koncepta života i satanizma koji stvorena bića stavlja u poziciju…

Nevidljive bitke (10)

Poslednje tri glave Danilove knjige su jedna književna cjelina. Radnja u sva tri poglavlja dešava se u jednom vremenskom periodu. Nalazimo se u trećoj godini kralja Kira (536/535 prije n.e.). To znači da se događaji desetog poglavlja zbivaju u prvoj godini vladavine Darija, dvije godine nakon događaja opisanih u devetom poglavlju. Od Danilovog odvođenja u…

Proročanstvo o 2300 dana (8)

Osmo poglavlje opisuje Danilovu drugu viziju, nakon one u sedmom poglavlju. Danilo prima ovu viziju 12 godina prije pada Vavilona. Pošto se propast Vavilona bliži, vizija počinje sa Medo-Persijom. Neke stvari iz prethodnog poglavlja se ponavljaju, uz veći naglasak na scene suda. Prva i druga vizija se ipak u ponečem temeljno razlikuju. Postoji jezička i…

Zemaljska kraljevstva i nebeski Sud (7)

Sa šestim poglavljem završava se narativni dio Danilovog života u egzilu pod najmoćnijim svjetskim silama tog vremena. Upravo okolnosti u kojima se našao jedan od najznamenitijih heroja vjere, kao i njegova izuzetna inteligencija i dosljedan karakter, učinili su Danila najpodesnijim Božjim oruđem za prenošenje proročkih poruka koje prolaze buduće vjekove i sežu sve do uspostavljanja…

Božje brojanje i mjerenje (5)

Nebuhadnezarov unuk Belšazar vladao je vavilonskim kraljevstvom između 553. i 539. godine prije n.e. Prema vavilonskim hronikama, Nebuhadnezar je umro 562. godine prije n.e. u 104. godini života. Te godine Belšazar je imao 26 godina i bio je general vavilonske armije. U hebrejskoj genealoškoj misli, termin „otac“ često ima značenje mnogo daljeg (znamenitog) pretka, te…

Božja škola poniznosti (4)

Nebuhadnezar II, sin Nebopolasara, vladao je od 605. do 562. godine prije nove ere. Njegovo ime na akadskom jeziku znači „Nebu,[1] sačuvaj mog prvorođenog sina.“ Ovom kralju istorija pripisuje kako čuvene Viseće vrtove tako i razaranje jerusalimskog hrama. Neo vavilonska imperija je ideološki naslednik Nimrodovog koncepta centralizacije vlasti i religijsko-političke tiranije vladajuće samoproglašene elite. Od…