Grijesi, jevanđelje i Zakon (15)

Nastanak grijeha jeste iracionalan, i grijeh se ne može objasniti iz razloga što je kontradiktoran svrhovitosti postojanja. Definicija grijeha u Bibliji je prestup Zakona (1. Jovanova 3:4). Pod izrazom „zakon“ podrazumijevaju se načela i poredak koji je Tvorac uspostavio u cilju funkcionisanja i održivosti života. Iako se pojava grijeha ne može racionalno objasniti, proces kako…

Dobitnici u Hristu (13)

„Prirodno“ stanje „prirodnog“ čovjeka je zaista veliki problem, jer je u tom stanju čovjek kao hipnotisan zbog težnje za iracionalnošću u zadovoljavanju kontraproduktivnih „potreba“ svog palog bića. On je zarobljenik gospodara koji svoje robove ne otpušta kući (Isaija 14:17), i istovremeno njegov obožavalac. To su apsurdi grijeha. Kad nam Bog otvori oči, kad nam ponudi…

Dva gospodara i jevanđelje (12)

U Adamu cijeli svijet je u ropstvu grijehu. U Hristu, pod blagodaću, grijeh nema silu da nas zadrži u ropstvu. Zakon nema silu da nas prokune i ubije. To je jevanđelje. Opšta Božja blagodat, koja pokriva cijeli svijet zbog Plana spasenja, otvara nam mogućnost izbora između dobra i zla, poslušnosti i neposlušnosti. Ali opšta blagodat…

Čovječanstvo u Adamu i u Hristu (11)

U prošlom proučavanju naučili smo da je Adam otac čitavog čovječanstva. Ova činjenica je naučno dokaziva. Cijeli ljudski rod je faktički jedna velika porodica. Riječ Adam se koristi više od 500 puta u originalu starosaveznih spisa i u velikoj većini slučajeva ima kolektivno značenje. Znajući ovo, u svijesti starih ljudi uvijek je bio izražen taj…

Uslov za vrednovanje jevanđelja (8)

Dobra vijest o spasenju je zaista dobra i radosna zato što je spasenje priprava koju obezbjeđuje sam Bog. Ovo je od ključne važnosti, jer ako ne razumijemo jevanđelje imaćemo još jednu religiju u kojoj čovjek služi Bogu tako što ispunjava određene kriterije u nastojanju da postane dovoljno dobar da zadovolji Boga radi određene nagrade. 

Jevanđelje i novorođenje (7)

U prošlom proučavanju vidjeli smo da Biblija govori o carstvu Božjem ili carstvu nebeskom u dva različita konteksta. Prvi i najbitniji za nas je carstvo nebesko u nama. Kako nastaje carstvo nebesko u nama? Isus je to izložio u priči o sijaču i sjemenu (Matej 13:3-9, 18-30) koju je nešto kasnije dodatno pojasnio svojim učenicima…

Dobra vijest o carstvu Božjem (6)

Jovan Krstitelj je prije Hrista propovijedao u judejskoj pustinji i pozivao ljude na pokajanje. Šta je pokajanje? Mnogi imaju pogrešno razumijevanje ovog termina. Pokajanje doslovno označava promjenu uma koja rezultira promjenom ponašanja (Djela 2:38; 3:19; 11:18; 17:30; 20:21; 26:20). Pokajati se u odnosu na spasenje znači promijeniti svoj um u odnosu na Boga i Isusa…

Jevanđelje u proročanstvima (5)

„Nakon što je Jovan bio uhvaćen, Isus je otišao u Galileju, propovijedajući Božju dobru vijest o carstvu Božjem i govoreći: ‘Navršilo se vrijeme i približilo se Božje carstvo. Pokajte se i vjerujte u dobru vijest.’“ (Marko 1:14,15) „Ali kad se vrijeme navršilo, Bog je poslao svog Sina, rođenog od žene i rođenog pod Zakonom, da…

Prikaz jevanđelja sistematizovan u Zakonu (4)

Vidjeli smo da nakon pada u grijeh ljudski rod nije prepušten potpunoj kontroli uzurpatora (Sotone i palih anđela), već cijelo čovječanstvo ima na raspolaganju opštu Božju blagodat kroz Plan spasenja. Premda je čovjekov duhovni kontrolni centar pretrpio krah i čovjek izgubio svetu nevinost svog bića i slavu Božju, ono što mu je Tvorac „imputirao“ prilikom…