Božja priroda, pobuna i Plan spasenja

U nekoliko vezanih članaka na sajtu IRI istraživali smo šta Biblija uči o Božjoj prirodi. Zaključili smo da je dogma o trojstvu zapravo prerađena spiritistička i paganska doktrina, čiji korjeni se mogu pratiti do antičkih centara okultizma – Egipta i Vavilona. Ova dogma postala je imperativ u svim hrišćanskim crkvama, posebno tradicionalnim, koje svoje nasleđe vuku od formiranja ekumenske službene religije Rimskog carstva, ozvaničene u vrijeme cara Konstantina Velikog. Suština nove vjere bila je mješavina izvorne biblijske religije i ranog hrišćanstva sa paganizmom, što je posebno uzelo maha tokom srednjeg vijeka, kada je Biblija praktično bila stavljena van zakona i nedostupna narodu.

Protestantske crkve uglavnom su pristajale uz ovu dogmu, sve do Adventnog pokreta, koji je jasno prepoznao zabludu, ali, na žalost, zvanična Adventistička crkva opet se vratila u naručje „Majci crkvi“, prihvatajući učenje o trojstvu, da bi bili priznati od svijeta kao hrišćanska crkva. Oni su čak lažirali sopstvenu istoriju i preuredili spise Elen Vajt koji govore o ovom predmetu, u pokušaju da sakriju istinu od svog danas višemilionskog članstva.

U kakvoj su vezi učenje o Božjoj prirodi, pobuna na Nebu i Božji Plan spasenja, shvatićemo jasnije iz spisa Elen Vajt.

 

Elen Vajt o proučavanju Biblije

„Niko nije u stanju da objasni Pisma bez pomoći Svetog Duha. Ali kada uzmete Božju Riječ sa poniznim, poučnim srcem, Božji anđeli će biti uz vas da vas osvjedoče u dokaze istine.“ (Review and Herald, February 18, 1890 par. 14)

„Mi moramo biti jako pažljivi kako ne bi pogrešno protumačili Sveto Pismo. Jasno učenje Božje Riječi ne smije biti tako spiritualizirano da se realnost izgubi iz vida. Nemojte prekomjerno rastezati značenje rečenica u Bibliji u pokušaju da izvučete nešto posebno sa ciljem da zadovoljite svoje želje. Uzmite Sveto Pismo onako kako piše. (Manuscript, October 29, 1904)

„Nenaviknuti da prihvate Božju Riječ tačno onako kao piše, ili da dozvole da ona bude sama svoj tumač, oni je čitaju u svijetlu svojih maksima i tradicije.“ (Christ Triumphant, 226.3)

„Veliki posao može biti urađen predstavljajući ljudima Bibliju upravo onako kako piše. Nosite Božju Riječ na vrata svakog čovjeka, urgirajte njene jasne izjave na savjest svakog čovjeka, ponavljajte svima Spasiteljevu zapovijest ‘Istražujte Pisma’. Savjetujte ih da uzmu Bibliju onako kakva jeste, da traže božansko otkrivenje, i onda, kada svjetlost zablista, da sa radošću prihvate svaki dragocjeni zrak, i neustrašivo prihvate posljedice.“ (Testimonies, Volume 5, p. 388)

„Umovi mnogih za koje bismo prirodno pretpostavili da jasno vide stvari zaslijepljeni su očaravajućim mudrolijama zablude. Ako se ova strašna očaravajuća, fascinantna priča ne prekine, oni koji je slušaju postaće nevjernici u svom vjerovanju. U njihovom sadašnjem iskustvu nema sigurnosti. Oni moraju biti osvjedočeni da griješe i obraćeni jedući riječ Božju, vjerujući joj onako kako piše, tumačeći je ispravno, ne uplićući poruke koje je Bog poslao da spase svoj narod u svoja vlastita mudrovanja, što ih tjera da govore u korist bajki koje podrivaju temelj koji je Gospod postavio za Njegov narod koji drži zapovijesti.“ (Special Testimonies for Ministers and Workers SpTB07 5.2)

 

Spiritistički korjeni pogrešnog prikazivanja Božje prirode

„Posle razočaranja 1844-te, morali smo da se borimo sa raznim vrstama fanatizma. Svjedočanstva prekora su mi data za borbu protiv spiritističkih teorija. Bilo je onih koji su bili veoma aktivni u širenju lažnih ideja po pitanju Boga. Data mi je svjetlost koja je ukazivala da su širili lažne ideje i dobila sam instrukciju da oni zavode duše svojim špekulacijama i teorijama o Bogu.“ {E.G. White, Testimonies Volume 8, pp. 292, 293} 1904.

„Način na koji su spiritisti opovrgli jedinog Gospoda Boga i našeg Gospoda Isusa Hrista je tako što su koristili staru trinitarijansku vjeru, da je Isus Hrist vječni Bog, iako nemaju ni jedan stih da to podrži, dok mi imamo jasna svjedočanstva u izobilju da je on Sin vječnog Boga.“ {J. S. White, The Day Star, January 24, 1846}

„Pitala sam Isusa da li Otac ima formu kao i On. On je rekao da ima, ali da je ja ne mogu videti, jer, rekao je: ‘Ako bi jednom pogledala slavu Njegove ličnosti, prestala bi da postojiš.’“ {E.G. White, Early Writings, p. 54, 1845}

„Često sam lažno optuživana da učim stvari slične spiritizmu. Ali, prije nego što je urednik časopisa Day Star naletio na tu obmanu, Gospod mi je pokazao uništavajuće efekte koji će doći na stado od strane njega i drugih, učeći spiritističke ideje. Često sam vidjela ljubljenog Isusa da je osoba. Pitala sam ga da li je i Njegov Otac osoba i da li ima oblik kao on. Isus je rekao: Ja sam identična slika svoga Oca. Često sam viđala da je spiritistički pogled na ovu stvar oduzimala svu slavu nebesima i da su u mnogim umovima Davidov tron, i Isusa divna ličnost izgorjeli u vatri spiritizma. Vidjela sam da će neki, koji su bili prevareni, i odvedeni na pogrešan put, biti dovedeni pred svjetlo istine, ali će biti skoro nemoguće da se potpuno riješe prevarnih moći spiritizma. Takvi bi trebali temeljno da ispovijede svoje grijehe i ostave ih zauvijek.“ {A Sketch of the Christian Experience and Views of Ellen G. White, p. 64} 1851

„Ono što smo tražili iz Biblije 1844-te, 1845-te i 1846-te ostaje istina u svakoj pojedinosti.“ {E.G. White, Manuscript Releases Volume 1, p. 52} 1906

 

Otac i Sin su jedine božanske Ličnosti

„Februara 1845-te, imala sam viziju koja je počela u vrijeme Ponoćnog Plača. Vidjela sam tron i na njemu su sjedeli Otac i Sin. Gledala sam na Isusovo držanje i divila se Njegovoj ljupkoj ličnosti. Očevu figuru nijesam mogla vidjeti, jer ga je zaklanjao oblak slavne svjetlosti. Pitala sam Isusa da li Otac ima isti oblik kao i On. Rekao je da ima, ali da ga ne mogu vidjeti, jer bi jednom kada bih ugledala slavu Njegove ličnosti prestala da postojim.“ {E.G. Harmon, Broadside1, April 6, 1846 par. 7}

„Samo Otac i Sin imaju biti uzvišeni.“ {E. G. White, The Youth’s Instructor, July 7, 1898 par. 2}

 

Vrhovni autoritet Boga Oca

„Bog je moralni upravitelj i Otac. On je Zakonodavac.“ {E.G. White, Manuscript Releases Volume 12, p. 208} 1876

„Bog je veliki JA SAM, izvor svega, centar autoriteta i moći.“ {E.G. White, Sketches from the Life of Paul, p. 296} 1883

„Pradavni je Bog i Otac. Psalmista govori: ‘Prije nego se gore rodiše i sazda se zemlja i vaseljena, i od vijeka do vijeka ti si Bog.’ [PS. 90:2.] On, koji je izvor svega i izvor zakona, će predsjedavati na sudu.“ {E.G. White, The Great Controversy, p. 479}

„Jehova, vječni, samopostojeći, nestvoreni, sam izvor svega i držitelj svega, je krunisam vrhovnim poštovanjem i obožavanjem.“ {E.G. White, Patriarchs and Prophets, p. 305} 1890

„Bog kao vrhovni vladar univerzuma je uvijek tražio trenutnu i neupitnu poslušnost. Čak i Hrist, u danima svoga utjelovljenja, bio je poslušan Očevom zakonu.“ {E.G. White, Signs of the Times, July 22, 1886 par. 2}

„Oni koji gaze Božji autoritet i pokazuju otvoren prezir prema zakonu koji je dat na tako veličanstven način na Sinaju, bukvalno preziru zakonodavca, velikog Jehovu.“ {E.G. White, Spiritual Gifts Volume 3, p. 294} 1864

 

Sin Božji kako?

„Božji Sin je bio sledeći po autoritetu pored velikog Zakonodavca. On je znao da jedino Njegov život može biti dovoljan za otkup otpalih ljudi. Bio je toliko vredniji od ljudi, koliko je njegov plemeniti karakter bez mrlje i uzdignut položaj komandanta nebeske vojske bio iznad poslova ljudi. On je bio preslikana priroda svog Oca, ne samo po crtama lica i tijela, već i po savršenstvu karaktera.“ {E.G. White, Review and Herald, December 17, 1872 par. 1}

„Hrist, Riječ, jedinorodni od Boga, je bio jedno sa vječnim Ocem – jedno po prirodi, karakteru, nameri – jedino biće koje je moglo ući na savjet sa Bogom i saznati sve Njegove namjere.“ {E.G. White, Patriarchs and Prophets, p. 34} 1890

„Gospod Isus Hrist, nebeski Božji Sin, postojao je od vječnosti, kao posebna ličnost, a ipak jedna sa Ocem. On je bio nenadmašna slava nebesa. On je bio komandant nebeskih snaga, i obožavanje anđela je primao kao svoje pravo. Bogu ništa nije uskraćeno. ‘Gospod me je imao u početku puta svojega’, objavljuje On, ‘Prije djela svojih, prije svakoga vremena. Prije vjekova postavljen sam, prije početka, prije postanja zemlje. Kad još ne bijaše bezdana, rodila sam se, kad još ne bijaše izvora obilatih vodom. Prije nego se gore osnovaše, prije humova ja sam se rodila; još ne bješe načinio zemlje ni polja i početka prahu vaseljenskom; kad je uređivao nebesa, ondje bijah, kad je razmjeravao krug nad bezdanom.’“ {E.G. White, Review and Herald, April 5, 1906 par. 7}

„Ko je Hrist? On je jedinorodni Sin živog Boga. On je Ocu kao misao koju izražava riječ – kao misao koja se čuje. Hrist je Riječ Božja.“ {E.G. White, The Youth’s Instructor, June 28, 1894 par. 9}

„On je jedinorodni Božji Sin, koji je bio jedno sa Ocem od početka. Kroz njega su stvoreni svetovi.“ {E.G. White, Signs of the Times, May 28, 1894 par. 1} (Pogledajte i  Jovan1:14)

„…Hrist je bio iznad svega. On je bio zapovjednik na nebesima. On je prenosio anđeoskoj porodici sve zapovijesti svog Oca.“ {E.G. White, Spiritual Gifts Volume 3, p. 36} 1864

 

Da li je Sin oduvijek imao božanski status?

„Veliki stvoritelj je okupio nebeske vojske, da bi mogao u prisutnosti svih anđela dodijeliti posebne počasti svom Sinu. Sin je sjeo na tron sa Ocem i nebeska gomila svetih anđela se okupila oko njih. Tada je Otac obznanio da je Hrista, svog Sina, izjednačio sa sobom; tako da gdje god je prisutan Njegov sin, to je kao da je sam Bog prisutan. Sinovljeva riječ se imala poštovati kao i Očeva. On je predao autoritet na svog Sina da komanduje nebeskim vojskama. Pogotovu je bio važan zadatak da Sin sarađuje sa Njim u stvaranju zemlje i svakog živog stvorenja koje će postojati na toj zemlju. Njegov Sin će sprovoditi Njegovu volju i zamisli, ali ništa neće činiti sam od sebe. Očeva volja će se ispuniti u Njemu.“ {E.G. White, The Spirit of Prophecy Volume One, pp. 17, 18} 1870

„Nije bilo promjene pozicije po pitanju Hristovog autoriteta. Luciferova zavist, netačne tvrdnje i njegove želje da bude jednak Hristu su bile razlog zašto je izjava o pravoj poziciji Hrista morala biti data; ali ovo je bilo nepromijenjeno od početka. Mnogi anđeli su ipak bili zaslijepljeni Luciferovim prevarama.“ {E.G. White, Patriarchs and Prophets, p. 38} 1890

 

Ko je bio treća ličnost po poštovanju na Nebu?

„Gospod mi je pokazao da je Sotona nekada bio poštovan anđeo na nebu, sledeći do Isusa Hrista.“ {E.G. White, Spiritual Gifts Volume 1, p. 17} 1858

„Sotona je na nebesima, prije svoje pobune, bio uzvišeni anđeo, sledeći po časti do dragog Božjeg Sina.“ {E.G. White, The Spirit of Prophecy Volume One, p. 17} 1870

„Sotona, vođa otpalih anđela, nekada je imao uzvišenu poziciju na nebesima. On je bio sledeći po časti do Hrista. {E.G. White, Review and Herald, February 24, 1874 par. 33}

„Ipak, Božji Sin je bio uzvišeniji od njega, kao jedno u sili i autoritetu sa Ocem. On je bio sa Ocem na savjetu, dok Lucifer nije imao uvid u Božje planove. ‘Zašto’, pitao se ovaj moćni anđeo, ‘Hrist ima vrhovnu vlast? Zašto je poštovan više od Lucifera?’“ {E.G. White, Patriarchs and Prophets, p. 37} 1890

„Namjera ovog princa anđela je bila da ospori vrhovnu vlast Sina Božjeg i da na taj način pobije mudrost i ljubav našeg Stvoritelja. Na ovaj cilj se spremao da usmjeri svu energiju svog vrhunskog uma, koji je, pored Hristovog bio među prvima u nebeskoj vojsci.“ {E.G. White, Patriarchs and Prophets, p. 36} 1890

 

Sotonina zavist i želja da bude kao Božji Sin i začetak pobune

„Hrist je bio pozvan na poseban savjet sa Bogom, vezano za Njegov plan, dok Sotona nije bio upoznat sa tim planom. Nije razumio, niti mu je bilo dozvoljeno da zna Božje namjere. Ali Hrist je bio priznati vladar nebesa, njegova moć i autoritet je bio isti kao samoga Boga.“ {E.G. White, The Spirit of Prophecy Volume One, p. 18} 1870

„Sotona je bio dobro upoznat sa pozicijom i slavom koju je Hrist imao na nebesima kao Božji Sin, Očev ljubljeni.“ {E.G. White, Review and Herald, March 3, 1874 par. 21}

„Među anđelima je bila prepirka. Sotona i njegovi simpatizeri su se upinjali da reformišu Božju upravu. Nijesu bili zadovoljni ni srećni jer nijesu imali uvid u njegovu neograničenu mudrost i nijesu mogli da shvate Njegove namjere kada je uzvisio Svog Sina Isusa, dajući mu tako neograničene moći i komandu. Oni su se pobunili zbog Sinovljevog autoriteta.“ {E.G. White, The Spirit of Prophecy Volume One, p. 19} 1870

„Anđeli koji su bili lojalni i iskreni, pokušali su da pomire pobunjene anđele sa voljom njihovog Stvoritelja. Opravdavali su Boga u predaju časti Isusu Hristu, i sa silnim razumom pokušavali su da ubijede Sotonu da on nije imao sada manje časti nego prije no što je Otac obznanio čast koju je dao svom Sinu. Oni su jasno iznijeli da je Isus Sin Božji, koji je postojao sa Njim, prije nego što su anđeli stvoreni; i da je on oduvijek bio sa desne strane Bogu i da Njegov blag autoritet pun ljubavi od onda nije upitan; i da nije izdao nijednu zapovijest osim onih koje su bile radost nebeskoj vojsci da izvrši.“ {E.G. White, The Spirit of Prophecy Volume One, p. 19} 1870

„Mnogi Sotonini simpatizeri bili su skloni da povjeruju u savet lojalnih anđela i da se pokaju zbog svog nezadovoljstva, i da ponovo budu primljeni pod okrilje Oca i Njegovog dragog Sina.“ {E.G. White, The Spirit of Prophecy Volume One, pp. 20, 21} 1870

„Lojalni anđeli su požurili ka Sinu Božjem i upoznali Ga sa onim što se dešava među anđelima. Našli su Oca na savjetu sa Svojim Sinom, da otkriju kojim sredstvima, za dobrobit svih dobrih i lojalnih anđela, da ponište Sotonin autoritet zauvijek.“ {E.G. White, The Spirit of Prophecy Volume One, p. 21} 1870

„Bog je informisao Sotonu da će samo Svom Sinu otkriti sve svoje tajne namjere i tražio je od cijele nebeske porodice, čak i od Sotone, da se potpuno pokore u neupitnoj poslušnosti; ali da se on (sotona) pokazao nedostojnim mjesta na nebesima.“ {E.G. White, The Spirit of Prophecy Volume One, p. 22} 1870

„Sotona je imao simpatizere na nebesima, i poveo je veliki broj anđela sa sobom. Bog, Hrist i nebeski anđeli su bili sa jedne strane, a Sotona na drugoj. I pored neograničene moći i slave Boga i Hrista, anđeli su postali nezadovoljni. Sotonine insinuacije su imale efekta i radije su vjerovali da su Otac i Sin njihovi neprijatelji a Sotona njihov dobročinitelj.“ {E.G. White, Testimonies Volume 3, p. 328} 1873

„Sotona je vodio rat protiv Božje vladavine, jer je bio ambiciozan da se uzdigne i nije želio da se pokori autoritetu Božjeg Sina, velikog nebeskog zapovednika.“ {E.G. White, Spiritual Gifts Volume 3, p. 37} 1864

„Tada je nastao rat na nebesima. Božji Sin, princ nebesa i njegovi lojalni anđeli, upustili su se u borbu sa velikim pobunjenikom i onima koji su se ujedinili sa njim.“ {E.G. White, The Spirit of Prophecy Volume One, p. 23} 1870

„Onaj koji je mogao da utiče na anđele da se pobune protiv Boga, njihovog Vrhovnog Vladara, i protiv Njegovog Sina, njihovog voljenog zapovjednika, i preusmjeri njihove simpatije na sebe, bio je sposoban za prevare svake vrste.“ {E.G. White, Review and Herald, August 18, 1874 par. 10}

 

Učesnici u stvaranju Zemlje i našeg univerzuma

„Otac i Sin su bili uključeni u silan i čudesan rad koji su zamislili i stvorili svijet.“ {E.G. White, The Spirit of Prophecy Volume One, p. 24} 1870

„Isus se ujedinio sa Ocem u stvaranju svijeta.“ {E.G. White, Testimonies Volume 2, p. 209} 1869

„Posle stvaranja zemlje i zvijeri na njoj, Otac i Sin su sproveli svoje namjere u djelo, koji je smišljen prije pada Sotone, da načine čovjeka po sopstvenom obličju. Zajedno su skovali plan stvaranja zemlje i svakog živog bića na njoj. I tada Bog govori svome Sinu, ‘Načinimo čovjeka po našemu obličju.’“ {E.G. White, The Spirit of Prophecy Volume One, pp. 24, 25} 1870

„Bog je na savjetu sa svojim Sinom napravio plan da stvore čovjeka po svom obličju.“ {E.G. White, Review and Herald, February 24, 1874 par. 3}

„Prije Sotoninog pada, Otac se konsultovao sa Sinom po pitanju stvaranja čovjeka. Naumili su da stvore svijet i da stvore životinje i žive stvari na njoj, i da stvore čovjeka po Božjem obličju, da vlada nad svim živim svijetom koji je Bog stvorio.“ {E.G. White, Spiritual Gifts Volume 3, p. 36} 1864

„Na početku su Otac i Sin odmorili u Subotu Njihovog stvaranja. Kada se ‘dovrši nebo i zemlja i sva vojska njihova’ (1. Mojsijeva 2:1) Stvoritelj i sva nebeska bića su se radovala u gledanju veličanstvenog prizora.“ {The Desire of Ages, p. 769}

„Adam i Eva su bili očarani ljepotom svog doma u Edemu. Bili su oduševljeni pticama pjevačicama oko njih, koje su nosile svoje sjajno i ljupko perje pjevajući svoju veselu pjesmicu. Sveti par se ujedinio sa njima i podigli su svoje glasove u harmoničnoj pjesmi ljubavi, slave i obožavanja, Oca i Njegovog dragog Sina, zbog darova ljubavi koja ih je okruživala.“ {E.G. White, The Spirit of Prophecy Volume One, pp. 26, 27} 1870

„Adam i Eva su uvjeravali anđele da nikada neće prekršiti direktne Božje zapovijesti; jer im je bilo zadovoljstvo da vrše Njegovu volju. Anđeli su se udružili sa Adamom i Evom u harmoničnoj pjesmi hvale; i dok se njihova pjesma vijorila iz Edema, Sotona je čuo zvuke njihovog obožavanja Oca i Sina.“ {E.G. White, The Spirit of Prophecy Volume One, pp. 34, 35} 1870

„Adamu i Evi su rekli da se najuzvišeniji anđeo, sledeći do Hrista, pobunio protiv Božjeg zakona koji je on ustanovio za nebeska bića; da je ova pobuna izazvala rat na nebesima koji je rezultirao izbacivanjem pobunjenika i da je sa njim istjeran svaki anđeo koji se ujedinio sa njim u neposlušnosti autoritetu velikog Jehove; i da je ovaj otpali anđeo sada neprijatelj svima koji su poslušni Ocu i njegovom dragom Sinu.“ {E.G. White, The Spirit of Prophecy Volume One, pp. 33, 34} 1870

„Sotona je odbacio svoja osjećanja slabosti i očajanja i, kao vođa otpalih anđela, učvrstio se u borbi i da učini sve što je u njegovoj moći da prkosi Božjem autoritetu i Njegovom Sinu. Upoznao ih je sa svojim planovima. Ako bi se stuštio na Adama i Evu i bunio se protiv Božjeg Sina, neće ga slušati na momenat, ali će biti spreman da napadne.“ {E.G. White, The Spirit of Prophecy Volume One, p. 32} 1870

 

Kako i ko je osmislio Plan spasenja?

„Tuga je ispunila nebesa kada je shvaćeno da je ljudski rod izgubljen i da će svijet koji je Bog stvorio biti ispunjen smrtnicima osuđenim na mizeriju, bolest i smrt i da prestupnik ne može izmaći. Cijela Adamova porodica mora umrijeti. Vidjela sa ljupkog Isusa, zapazila izraz sažaljenja i tuge u Njegovom držanju. Uskoro sam vidjela kako prilazi jarkoj svjetlosti koja je okruživala Oca. Anđeo koji je bio sa mnom mi je rekao: ‘On je u bliskom razgovoru sa svojim Ocem.’ Uzbuđenje anđela je bilo veliko dok je Isus razgovarao sa svojim Ocem. Tri puta je ušao u svjetlost koja je okruživala Oca, a treći put kada je izašao od Oca mogli smo Ga vidjeti; držao se mirno, slobodno od muke i nevolje, sijao je ljupkošću kakvu riječi ne mogu opisati. Tada je obznanio anđelima da je pronađen put za izgubljen ljudski rod, da je molio Oca i da je dobio Njegov blagoslov da položi svoj život kao zalog, da nosi njihove grijehe i da preuzme smrtnu kaznu na sebe […] Tada je radost, neizreciva radost napunila nebesa, i nebeski hor je pjevao pjesmu slavljenja i obožavanja. Dodirnuli su svoje harfe i pjevali za notu više nego što su pjevali prije zbog velike milosti i snishodljivosti Boga kada je dao svog Ljubljenog da umre za rod pobunjenika, i slava i obožavanje je izliveno pred Isusovom žrtvom kada je pristao da napusti Očevo prisustvo i odabrao život patnje i muke i umre sramotnom smrću da bi dao život drugima. {E. G. White, Supplement to the Christian Experience and Views of Ellen G. White, pp. 47, 48} 1854

„Anđeo mi je rekao: ‘Da li ti misliš da je Otac predao svog dragog i ljubljenog Sina bez borbe? Ne, ne.’ Čak se i Bog nebeski borio da li da pusti da krivi ljudski rod nestane, ili da da svog dragog Sina da umre za njih. […] Vidjela sam da je Bogu nemoguće da preinači ili izmijeni svoj zakon da bi spasao izgubljene ljude; zato je Njegov Sin morao platiti smrću za prestupe ljudi.“ {E.G. White, Supplement to the Christian Experience and Views of Ellen G. White, p. 48} 1854

„Nebeski Božji Sin je vidio da niko osim njega ne može spasiti otpali rod. On je odlučio da pomogne čovjeku.“ {E.G. White, Review and Herald, February 24, 1874 par. 33}

„Nebeski Božji Sin je bio jedina žrtva dovoljno vrijedna da potpuno zadovolji zahtjeve Božjeg savršenog zakona.“ {E.G. White, Review and Herald, December 17, 1872 par. 4}

„Božji Sin je bio sledeći po autoritetu velikom Zakonodavcu. On je znao da samo Njegov život može biti zadovoljavajući otkup palim ljudima.“ {E.G. White, Review and Herald, December 17, 1872 par. 1}

„U Hristu je ispunjen Božji plan. Ovo je bilo dogovoreno na savjetu božanstva. Otac se dogovarao sa Sinom da ljudski rod mora biti iskušan  da se vidi da li će biti zavedeni Sotoninim iskušenjima, ili će učiniti Hrista svojom pravednošću, držeći Božje zapovijesti, i živjeti. Bog je dao svom Sinu sve koji će biti ispravni i lojalni. Hrist se zavjetovao da ih iskupi iz Sotoninih ruku, po cijenu sopstvenog života.“ {E.G. White, Manuscript Releases Volume 21, p. 54} 1898

 

Ko je Sveti Duh?

„Sveti Duh koga je Iskupitelj svijeta obećao poslati, je prisutnost i sila Božja.“ {E.G. White, Signs of the Times, November 23, 1891 par. 1}

„Uticaj Svetog Duha je Hristov život u duši.“ {E.G. White, Manuscript Releases Volume 4, p. 332} 1896

„Spasitelj je naš Utješitelj. Dokazala sam da je On to.“ {E.G. White, Manuscript Releases Volume 8, p. 49} 1892

„Učenicima je bila misterija kako se Hrist prikazao njima, a ostao je nevidljiv svijetu. Nijesu razumjeli Hristove riječi u njihovom duhovnom smislu. Oni su razmišljali o spoljnjoj, vidljivoj manifestaciji. Nijesu mogli da pojme činjenicu da Hrist može biti sa njima, a da ne bude viđen od strane svijeta. Nije im bilo jasno značenje duhovne manifestacije.“ {E.G. White, The Southern Review, September 13, 1898 par. 2}

„Duhom će Otac i Sin doći i prebivati sa vama.“ {E.G. White, The Bible Echo, January 15, 1893 par. 8}

„Gospod me ohrabruje da one koje Ga traže cijelim svojim srcem. On im daje svog Svetog Duha, manifestaciju Njegove prisutnosti i naklonjenosti.“  {E.G. White, Testimonies Volume 9, p. 230} 1909

„Sveti Duh, koji proizilazi od jedinorodnog Sina Božjeg, vezuje ljudske odlike, tijelo, i duh, sa savršenom božansko-ljudskom Hristovom prirodom. Ova unija je predstavljena kao jedinstvo loze i grana. Ograničeni čovjek je ujedinjen sa Hristovom ljudskošću. Kroz vjeru je ljudska priroda asimilirana sa Hristovom prirodom. Načinjeni smo jednim sa Bogom kroz Hrista.“ {E.G. White, Review and Herald, April 5, 1906 par. 16}

„Od vječnosti je postojala kompletna unija između Oca i Sina. Bili su dvoje, a ipak skoro identični; dvoje u ličnosti, a ipak jedno u Duhu, srcu i karakteru.“ {E.G. White, The Youth’s Instructor, December 16, 1897 par. 5}

„Naš lični identitet će biti sačuvan pri vaskrsenju, ali ne od iste materije i supstanci kao kada je naše tijelo otišlo u grob. Čudesna djela Gospodnja su misterija za ljude. Duh, ljudski karakter, se vraća Bogu, da bude sačuvan. U vaskrsenju će svaki čovjek imati svoj karakter. {E.G. White, S.D.A. Bible Commentary Vol. 6, p. 1093} 1900

 

Kratak komentar: Iz navedenih viđenja jasno je da božanski savjet čine Otac i Sin, a da je treća osoba po važnosti i poštovanju bio anđeo Lucifer, kasnije Sotona. Kao što se može zaključiti kako iz Biblije tako i iz spisa Elen Vajt, ne postoji nikakav treći član Božanstva.

 

Šta predstavlja pogrešno razumijevanje Božje prirode?

„Sadašnje vrijeme je vrijeme idolatrije kao u vrijeme kada je Ilija živio. Možda ne postoje hramovi, možda ne postoje slike idola koje možemo vidjeti, ali hiljade njih ide za bogovima ovog svijeta – za bogatstvom, slavom, zadovoljstvima i zavodljivim varkama koje dozvoljavaju ljudima da prate sklonosti nepreporođenog srca. Mnoštvo ima pogrešan pojam o Bogu i o Njegovim osobinama i jednako služe lažnim bogovima kao što su to činili obožavatelji Vala.“ {E.G. White, Review and Herald, November 6, 1913 par. 1}

Gornji citati preuzeti su sa bloga www.istinaotrojstvu.com