Ovaj događaj zapisan je u Mateju 8:23-27, Marku 4:35-41 i Luki 8:22-25. Markov izvještaj sugeriše da je Isus poučavao kraj Galilejskog mora i ušao u čamac kako bi ga gomila mogla čuti (Marko 4:1). Nakon što je poučio parabolu o sijaču, otišao je na jedno privatnije mjesto sa Dvanaestoricom i drugim učenicima gdje je podijelio…
Ove parabole zabilježene su u Mateju 13:1-52, Marku 4:1-34 i Luki 8:4-18. Detalji su unekoliko razlikuju. Matej 13 počinje sa „tog istog dana“, nastavljajući se od kraja Mateja 12. Isus je bio u kući prepunoj ljudi koji su došli da ga slušaju kako poučava i, vjerovatno, da vide njegova čuda. Sada Isus izlazi iz kuće…
U prethodnom dijelu, Isus je oštro osudio fariseje koji su ga optužili da koristi Sotoninu moć da istjera demone. Nazvao ih je leglom zmija i govorio o zlu u njima koje je izašlo na vidjelo u riječima koje su govorili. On ih je upozorio na dolazeći sud (Matej 12:24-37). Nije jasno da li je pasus…
Ovaj događaj bilježi Matej 12:22-37, Marko 3:20-30 i Luka 11:14-23. „Onda mu doniješe jednog demonom opsjednutog čovjeka, slijepog i nijemog, i on ga izliječi pa nijemi čovjek progovori i progleda.“ (Matej 12:22) Matej se okreće još jednom primjeru Isusovog iscjeljivanja i uklanjanja demona iz osobe, nakon čega slijedi još jedan sukob između fariseja i Isusa.…
Ovaj događaj zabilježen je u Jevanđelju po Luki 7:36-50. „Jedan farisej ga je molio da ruča s njim. Zato je on ušao u farisejevu kuću i zauzeo mjesto za stolom.“ (Luka 7:36) U ovom odlomku Luka pruža praktičnu primjenu Isusove disertacije o Jovanu Krstitelju (Luka 7:24-28). Ovo dolazi u obliku vjernih, ljubaznih, kulturno skandaloznih postupaka…
„Tada Isus poče da prekoreva gradove u kojima se dogodilo najviše njegovih čuda što se nisu pokajali.“ (Matej 11:20) Isus će biti vrlo precizan o tome ko je odbacio njegovu središnju poruku da se „pokaju, jer se približilo kraljevstvo nebesko“ (Matej 4:17). On će poimenice prozvati određene gradove u Galileji. Ljudi u ovim gradovima svjedočili…
I Matej i Luka bilježe Jovanove nedoumice oko Isusove službe (Matej 11:2-19; Luka 7:18-35). Jovan Krstitelj je u zatvoru (Matej 11:2) jer je javno prozvao Heroda Antipu da se oženio ženom svog brata (Luka 3:19-20). Antipina teritorija obuhvata dva odvojena područja. Isus je u Galileji, sjeverno od Samarije i zapadno od Galilejskog mora i rijeke…
Centurionov sluga (Matej 8:5-13; Luka 7:1-10) Isus, koji je još uvijek u Galileji, u sjevernom Izraelu, vraća se u grad Kapernaum na sjevernom kraju Galilejskog mora. Prilazi mu rimski centurion. Najvjerovatnije služi u vojsci Heroda Antipe. Centurion je bio oficir zadužen za grupe od sto do nekoliko stotina vojnika; ovo je bila moćna pozicija u…
Pomaganje a ne paradiranje (Matej 6:1-4) Do sada u ovoj Propovijedi na gori, Isus je poučavao da pravednost uključuje nečije srce – njihove misli i stavove – koliko i vanjske postupke. Ovdje on počinje pokazivati da je naše unutrašnje biće, uključujući naše motive, zapravo važnije od djela. Njegova poruka nije da je ono što radimo…
Četvrto poglavlje Jevanđelja po Mateju završilo se opisom velikog mnoštva koje je dolazilo iz daleka da bi čulo Isusovo učenje i svjedočilo njegovim čudima. Sada se Matej fokusira na jedan konkretan dan u Isusovoj službi, kada je vidio koliko je veliko mnoštvo oko njega i želio ih poučiti. Matej 5-7 sadrži prvi od pet dugih…
Izbor dvanaestorice posle noćne molitve (Marko 3:13-19; Luka 6:12-16) „Tih dana izašao je na goru da se moli i cijelu noć je proveo u molitvi Bogu.“ (Luka 6:12) Lukina priča o Isusu zabilježila je sporu tranziciju. Ovo je počelo dokazom njegovog autoriteta i prešlo na uvod u novi put koji on nudi. Kako njegove namjere…
Očupano klasje izaziva kontroverzu oko subote (Matej 12:1-8; Marko 2:23-28; Luka 6:1-5) „U to vrijeme je Isus na šabate prolazio kroz žitna polja. A njegovi učenici ogladnješe pa počeše da kidaju klasove i da ih jedu.“ (Matej 12:1) „Druge Subote [posle Prvina] je prolazio kroz žitna polja, a njegovi učenici su kidali klasje, trljali ga…