Matej 21:12-19, Marko 11:12-18 i Luka 19:45-48 bilježe ove događaje. U nekom trenutku nakon trijumfalnog ulaska, Isus ulazi u Jerusalim i penje se na Brdo hrama. Dvorište hrama oivičeno je natkrivenim porticima u kojima rabini poučavaju okupljene oko njih. Veći dio dvorišta, južno od hrama, rezervisan je kao mjesto za obožavanje jevrejskog Boga. Uz zapadni…
Detaljnije
Matej 21:1-9, Marko 11:1-11, Luka 19:28-44 i Jovan 12:12-50 bilježe prateće događaje. Za Isusa, put do Jerusalima je uključivao čuda, parabole, prihvatanje i odbacivanje. Sedmica koja je pred nama biće bogata događajima. Prvo, veliko mnoštvo će ga pratiti uzbrdo do brda hrama, uzvikujući hvale kao za kralja (Luka 19:36-38). Ali usput će Isus ugledati grad…
Detaljnije
Kroz istoriju, ljudi su se često suočavali s dilemom izbora između trenutne sigurnosti i dugoročne koristi. Ova dilema nije prisutna samo u ekonomiji, politici ili filozofiji, već i u svakodnevnim životnim situacijama. Ponekad donosimo odluke vođeni osnovnim potrebama, zanemarujući širu sliku i potencijalne posledice. Da li biramo sigurnost sadašnjeg trenutka ili rizikujemo za bolju budućnost?…
Detaljnije
Jovan 12:1-11 bilježi ove događaje. Prema jevanđeljima po Mateju 26:6-13 i Marku 14:3-11, pomazanje Isusa od jedne žene se događa u kući Simona gubavog, posle njegovog ulaska u Jerusalim. Postoje i druge narativne razlike. Žena koju oni ne imenuju izliva skupocjeno ulje Isusu na glavu. Ali svrha je ista, kako objašnjava Isus u Marku 14:8.…
Detaljnije
Isus i mnoštvo njegovih učenika prolaze kroz Jerihon, istočno od Jerusalima, na putu da proslave Pashu. „Jerihon“ se sastoji od grada i niza ruševina. Ruševine su ono što je ostalo od prvobitnog grada koji je Bog uništio kada su Jošua i Izraelci marširali oko njega (Jošua 6). Grad je obnovljen stotinama godina kasnije (1. Kraljevima…
Detaljnije
Matej 20:29-34, Marko 10:46-52 i Luka 18:35-43 bilježe ovaj događaj. Jerihon se nalazi u Judeji, 8 km zapadno od rijeke Jordan, sjeverno od Mrtvog mora. Jerusalim je nešto manje od 30 km jugozapadno. Jerihon zauzima istaknuto mjesto u istoriji Izraela. Mojsije je umro s druge strane rijeke Jordan (Ponovljeni zakon 34:1-6). Jerihon je bio prvi…
Detaljnije
Pokušaj razumijevanja Elen G. Vajt i njenih vizija poprimio je različite oblike. Malo je zanimljivijih od iscrpnog istraživanja dr Molerusa Kuperusa (Molleurus Couperus), penzionisanog ljekara i osnivačkog urednika časopisa Spectrum. Elen Guld Harmon i njena sestra bliznakinja Elizabet rođene su 26. novembra 1827. u Goramu, Mejn. Njeni roditelji su bili članovi Metodističke episkopalne crkve, kao…
Detaljnije
Matej 20:20-28 i Marko 10:35-45 bilježe ovaj incident. Markov izvještaj o ovom trenutku ne spominje Jakovljevu i Jovanovu majku. Marko je jednostavno izostavio činjenicu da je njihova majka inicirala ovaj razgovor, vjerovatno zato što je to smatrao njihovim zahtjevom i njihovom greškom, više nego što je to Matej mogao učiniti. Istina, glavni nesporazum ovdje je…
Detaljnije
Matej 20:17-19, Marko 10:32-34 i Luka 18:31-34 bilježe ovu Hristovu najavu. Isus se nastavlja kretati prema Jerusalimu. On je iza sebe ostavio svoj život i službu u oblasti Galileje. Svojim voljnim kretanjem prema Jerusalimu, sjedištu i rimske i jevrejske moći u Izraelu, Isus je započeo poslednje korake ka završetku svoje misije. Ovo je više od…
Detaljnije
Isus je uvjerio učenike da će biti bogato nagrađeni za sve što su izgubili radi njegovog imena, pored toga što će naslijediti vječni život. On je ipak zaključio govoreći im da će mnogi koji su prvi biti poslednji, a poslednji prvi. Sada Isus koristi parabolu da ilustruje šta to znači (Matej 20:1-16). Parabola obično ima…
Detaljnije
Isusov razgovor sa bogatim mladićem bilježe Matej 19:16-30, Marko 10:17-31 i Luka 18:18-30. Narativ započinje interakcijom između Isusa i osobe koju često nazivaju „bogati mladi poglavar“. Matej će otkriti da je i mlad i bogat u sledećim stihovima (Matej 19:20, 22). Lukin izvještaj opisuje tog čovjeka kao poglavara (Luka 18:18). Moguće je da se radilo…
Detaljnije
U nekim izvorima koji opisuju „judaizam“ naići ćete na tvrdnje da je judaizam nastao iz politeizma ili paganizma. To bi nas dovelo do pitanja da li su Jevreji izmislili Boga? Ovo pitanje postalo je popularno tokom 1800-ih od strane kritičara i hrišćanske vjere i judaizma. U skorije vrijeme su ga gurale različite grupe kako se…
Detaljnije