Evolucija

Šta je „evolucija“ i kako je povezana sa stvaranjem? Otkrijte kako evolucija navodno funkcioniše, njenu istoriju, mitove i uticaj na hrišćansku teologiju.

Biološka evolucija je navodni proces kojim je prva ćelija evoluirala u raznolikost života koju danas vidimo. Prirodna selekcija i mutacije smatraju se njenom pokretačkom snagom; međutim, evolucija nikada nije uočena uprkos brojnim pokušajima dokazivanja. Prirodna selekcija i mutacije ne mogu dodati informacije potrebne za promjenu jedne vrste organizma u drugu. I ne treba diploma iz nauke da bi se razumjelo zašto je evolucija od molekula do čovjeka nemoguća.

 

Definicija evolucije: „Makro nasuprot mikro“ evolucije

Evolucija je riječ koja se često koristi, ali je slabo definisana. Sami evolucionisti često dvosmisleno koriste taj termin, koristeći ga u značenju više stvari, ponekad čak i unutar iste rečenice.

„Makroevolucija“ se koristi za opisivanje promjena velikih razmjera za koje se vjeruje da mogu pretvoriti grudvicu protoplazme u osobu. Nasuprot tome, „mikroevolucija“ se odnosi na opisivanje promjena malih razmjera u populacijama, poput onih koje pokazuju Darvinove zebe – populacije zeba redovno mijenjaju veličinu kljuna kao odgovor na pritiske okoline. Međutim, one ostaju zebe. Ne događaju se nikakve nove osobine ili veće promjene.

Budući da je termin evolucija tako snažno povezan s mitom o evoluciji od čestica do ljudi, skloni smo koristiti riječ specijacija kako bismo objasnili adaptaciju i varijacije unutar stvorenih vrsta, poput onih koje pokazuju zebe. Budući da promjene malog obima uglavnom dovode do gubitka genetskih informacija, a ne do sticanja novih informacija potrebnih za stvaranje novih osobina poput ruku i očiju, mikroevolucija nikada ne može dovesti do makroevolucije. Evolucionisti imaju tendenciju koristiti ove ideje naizmjenično. Iz tog razloga, izbjegavamo te termine, radije govoreći o specijaciji unutar stvorenih vrsta (koju možemo posmatrati i provjeriti) i evoluciji od molekula do čovjeka (koja je nevidljiva i neprovjerljiva).

 

Istorija evolucije: Čarls Darvin i drugi

Mnogi ljudi vjeruju da je evolucija započela s Čarlsom Darvinom 1859. godine. Međutim, ovo vjerovanje je netačno. Evolucija kao ideja postoji barem još od grčkih filozofa. Francuz po imenu Žan-Baptist Lamark predložio je oblik evolucije početkom 19. vijeka. U stvari, Darvinov djed, Erazmus Darvin, ugravirao je latinski moto na svoje kočije i knjižne ekslibrise koji znači „Sve od školjki“, što ukazuje na njegovo vjerovanje u evoluciju.

Darvin je nadogradio ranije ideje i dodao vlastitu zamjenu, onu koju je posudio od kreacioniste Edvarda Blajta. Darvin je primijetio da farmeri mogu uzgajati sve vrste životinjskih vrsta koristeći vještačku selekciju. Zatim je iz toga zaključio da, s obzirom na milione godina koje je predložio njegov prijatelj Čarls Lajel, potpuno novi tipovi organizama mogu evoluirati „prirodno“ koristeći Blajtov proces, otuda i prirodna selekcija. Ono što je Blajt vidio kao konzervativnu silu u Božjem stvaranju koja je trebala spriječiti raspad populacija, Darvin je pretvorio u kreativnu silu koja je organizme pretvorila u potpuno nove vrste organizama tokom eona vremena.

Kada je Darvin objavio svoju poznatu knjigu, teren za njeno prihvatanje je već bio pripremljen, posebno unutar crkve. Naučna zajednica je, uglavnom, prihvatila hipotezu o milionima godina koju su postavili Lajel i Džejms Haton, a te ideje su se, nažalost, prodrle i u crkvu. Brojni vodeći teolozi tog vremena, poput Tomasa Čalmersa, bili su zagovornici Teorije jaza ili praznine, koja je pokušala dodati milione godina u Bibliju. Uticaj Čalmersa i drugih poput njega naveo je mnoge u crkvi da bez pogovora prihvate milione godina, a neke čak i da dodaju Darvinove evolucijske ideje u Bibliju.

 

Evolucijska misao od Darvina

Od Darvinovog vremena, evolucija je postala dominantna dogma u naukama, čak i u naizgled nepovezanim oblastima. Nemoguće je ići u sekularnu školu, a ne predozirati se evolucijskim učenjem. Osnovni model dogme se vrlo malo promijenio od Darvina.

Evolucionisti i dalje uče da je čovjek evoluirao od majmunolikih stvorenja tokom miliona godina. Drugi aspekti te ideje su dopunjeni tako da evolucijski kostur izgleda malo potpunije, barem za javnu upotrebu. Međutim, kopanje ispod površine otkriva da stvari nisu u redu s evolucijskom dogmom.

Evolucija je trajno ovjekovječena u američkoj kulturi 1925. godine u onome što je nazvano „Skopsovo majmunsko suđenje“ u Tenesiju. Pokušavajući osporiti zakon države Tenesi koji je zabranjivao podučavanje ljudske evolucije, ACLU je naveo zamjenskog nastavnika po imenu Džon Skops da prizna kršenje zakona, iako je kasnije priznao da to nikada nije učinio. Suđenje je poprimilo monumentalne razmjere kada su dva najpoznatija advokata u Americi, Klarens Darou i Vilijam Dženings Brajan, zauzeli suprotne stavove. Suđenje je završilo Skopsovom osudom, ali ne prije nego što je Darou prevario Brajana da svjedoči i koristio ga kao jastučić za igle kako bi ismijao Bibliju.

Suđenje je kasnije ovjekovječeno holivudskim filmom pod nazivom „Naslijedi vjetar“ (Inherit the Wind), u kojem je gotovo svaka osnovna činjenica o slučaju pogrešno predstavljena i biblijski kreacionisti prikazani u najgorem mogućem svjetlu. Zakon Tenesija je na kraju ukinut, a Darvinove ideje su sada dominantne u javnom školskom sistemu širom SAD.

 

Genetski izazov klasičnoj darvinističkoj evoluciji

Darvin nije imao znanja o genetici, iako je Mendelov revolucionarni rad o genetici objavljen za njegovog života. Kada je genetika pronašla put u glavnu nauku, evolucionisti su prilagodili Darvinove ideje kako bi se uklopile u novonastalu studiju genetike, formirajući ono što se naziva Moderna sinteza darvinističke evolucije ili neodarvinizam. Većina evolucionista danas su pristalice neodarvinizma u jednoj ili drugoj mjeri. Neodarvinizam naglašava četiri glavne sile: protok gena, genetički drift, prirodnu selekciju i mutacije. Neodarvinisti vjeruju da iz ove četiri sile mogu objasniti raznolikost života na Zemlji.

Prirodna selekcija je primarni pokretač evolucijske dogme. Prirodna selekcija omogućava organizmima koji su najbolje prilagođeni svom okruženju da prežive i prenose svoju genetiku s većom učestalošću. Ovi organizmi, budući da su najbolje prilagođeni svom okruženju, proizvode najviše potomstva. Vremenom, osobine ovih organizama postaju dominantne u populaciji. Tu dolaze do izražaja mutacije.

Evolucionisti smatraju mutacije silom koja stvara nove varijacije. Iako priznaju da mutacije gotovo uvijek uklanjaju genetski potencijal, vjeruju da će se u rijetkim slučajevima dogoditi mutacija koja može stvoriti potpuno novu osobinu koja je korisna u određenom okruženju. Prirodna selekcija će zatim povećati ovu osobinu u populaciji. Uz dovoljno vremena i dovoljno korisnih mutacija, neodarvinisti vjeruju da se jedna vrsta organizma može pretvoriti u drugu vrstu organizma – riba može postati filozof.

 

Kako mutacije funkcionišu u stvarnom životu

Ali uočljive činjenice ne odgovaraju dogmi evolucionista. Prirodna selekcija se dešava, ali funkcioniše upravo onako kako je Blajt zamislio: kao konzervans, uklanjajući najgore mutacije kako bi se sačuvalo zdravlje populacije. Naučnici priznaju da prirodna selekcija nije isto što i evolucija. Mutacije se takođe dešavaju, ali većina, ako ne i sve mutacije opisane kao korisne, korisne su samo u određenim, često neobičnim situacijama.

Bakterije otporne na antibiotike često se navode kao primjer evolucije u djelovanju putem mutacije i prirodne selekcije. Otpornost na antibiotike već je postojala u bakterijskim populacijama prije nego što su bile izložene antibioticima. Kada je primijenjena vještačka selekcija u obliku antibiotika, otporne bakterije su preživjele. Međutim, ako antibiotik nije prisutan, otporne bakterije predstavljaju mali postotak populacije. To je zato što način na koji izbjegavaju antibiotik takođe rezultira time da im je mnogo teže unositi hranjive tvari. Mutacija je korisna samo u vrlo specifičnim okolnostima, ali štetna u normalnom okruženju. Bog je čak stvorio bakterije „po svojoj vrsti“ tako da će one uvijek biti bakterije.

 

Nema povećanja genetskih informacija

Ne postoji poznati uočljiv proces kojim se nove genetske informacije mogu dodati genetskom kodu organizma, a kamoli kako bi te informacije uopšte mogle nastati iz nasumičnih hemikalija. Informacija zahtijeva inteligentan izvor, budući da zahtijeva ne samo podatke već i sposobnost dekodiranja tih podataka. Samo ovo je dovoljno da opovrgne evoluciju jer ne postoji način da riba postane vodozemac bez novih informacija.

 

Porijeklo života u Darvinovoj evoluciji

Bilo kakve ideje o tome kako je život mogao nastati na Zemlji previđaju jedno važno pravilo u biologiji: život ne nastaje, ne može i nikada neće nastati iz neživog. Život uvijek nastaje iz života. To je zakon – zakon biogeneze, da budemo precizni. Naučnici koji pokušavaju simulirati porijeklo života zaista pokazuju koliko je inteligencije potrebno da bi život uopšte započeo.

Iako se sam Darvin nikada nije bavio porijeklom svemira i rijetko se doticao porijekla života, oba su ključni aspekti evolucijske dogme. Dok mnogi evolucionisti pokušavaju da se distanciraju od ovih, posebno od pitanja porijekla života, oba su fundamentalno neophodna da bi evolucija bila istinita. Budući da većina evolucionista insistira na naturalističkom objašnjenju za sve, porijeklo života i porijeklo svemira su fundamentalna pitanja na koja evolucionisti moraju odgovoriti kako bi podržali svoju dogmu i naturalistički pogled na svijet.

Pitanje porijekla života muči evolucioniste decenijama. U Darvinovo vrijeme, unutrašnji rad ćelije bio je potpuno nepoznat. Bilo je lako nagađati o porijeklu nečega što se smatralo jednostavno malom vrećicom sluzi. Međutim, kako smo više saznavali o zamršenom radu ćelije, to je postajalo mnogo teže.

Pedesetih godina prošlog vijeka, poznati eksperiment na Univerzitetu u Čikagu, poznat kao Miler-Jurijev eksperiment, pokušao je demonstrirati naturalističko porijeklo života. U udžbenicima i naslovima se navodi da su stvorili gradivne blokove života u epruveti. Ono što su zapravo stvorili bila je otrovna supa koja je uključivala aminokiseline, koje su morale biti uklonjene iz reakcijske komore prije nego što su uništene u drugom prolazu. Eksperiment je takođe namjerno isključio kiseonik, jer bi to uništilo njihove rezultate. Ovaj eksperiment se i danas navodi kao dokaz života iz neživog, vjerovatno zato što svi pokušaji poboljšanja eksperimenta nisu uspjeli proizvesti čak ni osnovne strukture potrebne za život.

 

Problem fosilnih zapisa za evoluciju

Fosilni zapisi se redovno ističu kao najfiniji primjeri evolucijskih promjena u organizmima. Pa ipak, unutar same evolucionističke zajednice došlo je do masovnog raskola 1970-ih kada su pokojni Stiven Džej Guld i Najls Eldridž predložili ideju isprekidane ravnoteže. Ova ideja je priznala praktično odsustvo prelaznih oblika u fosilnim zapisima i predložila da evolucija nije postepen proces. Umjesto toga, to je bio trzav, skokovit proces koji je uglavnom uključivao stagnaciju prije velikih skokova promjena. Iako je danas rjeđe uobičajena s obzirom na to da je uklonjen uticaj dinamičnog Gulda, sama činjenica da je ova ideja stekla popularnost svjedoči o nedostatku prelaznih oblika u fosilnim zapisima.

Evolucionisti podupiru svoju dogmu tvrdnjom da je Zemlja stara milione ili čak milijarde godina. Najčešći dokaz ove velike starosti je radiometrijsko datiranje. To nije datiranje ugljenikom-14, uprkos tome što je Holivud fiksiran na ovu metodu datiranja. Datiranje ugljenikom-14 funkcionisalo bi samo na materijalima koji sadrže ugljenik, a koji su stari „samo“ nekoliko desetina hiljada godina. Pa ipak, ugljenik-14 je pronađen u dijamantima, koji su navodno stari milijarde godina. Trebao bi odavno nestati, ali nije.

Drugi oblici radiometrijskog datiranja uključuju datiranje uranijum-olovom, datiranje kalijum-argonom, datiranje rubidijum-stroncijumom i tako dalje. Svi se zasnivaju na tri osnovne pretpostavke. Naučnici pretpostavljaju da znaju koliko je i roditeljskog i kćerinskog elementa postojalo u stijeni kada je formirana. Pretpostavljaju da nijedan od roditeljskog ili kćerinskog elementa nije dodan niti izgubljen tokom procesa raspadanja.

Konačno, oni pretpostavljaju da je stopa raspadanja konstantna. Nijedna od ovih pretpostavki ne može se empirijski dokazati. U stvari, kreacionisti su vršili radiometrijska ispitivanja na stijenama poznate starosti, poput onih nastalih u erupciji vulkana na planini Sveta Helena, i otkrili da datiraju na desetine hiljada godina uprkos tome što su formirane 1980. godine. Radiometrijsko datiranje ne funkcioniše kao pouzdan pokazatelj starosti Zemlje ili njenih stijena.

Vrlo malo onoga što evolucionisti predstavljaju kao dokaz za svoju dogmu je dobra nauka. U stvari, sama ideja naturalističke evolucije je antinauka. Ako je evolucija istinita i ako je slučajan proces stvorio svijet, onda je isti taj proces slučajnosti stvorio ljudski mozak i njegove moći logike. Ako su mozak i njegova upotreba logike nastali slučajno, zašto vjerovati njegovim zaključcima? Da bi bili dosljedni, evolucionisti bi trebali odbaciti vlastitu sposobnost logičkog razmišljanja. Naravno, ako bi to učinili, morali bi odbaciti i vlastitu dogmu, što bi ih prisililo da prihvate stvoritelja. Evolucija je religija koja sama sebe pobija.

Očekivalo bi se da će vrste promjena koje evolucija zahtijeva pružiti mnogo primjera nedostajućih karika u gotovo svakom sloju geološkog zapisa. To nije slučaj. Geološki zapis se bolje objašnjava globalnim potopom i naknadnim lokalizovanim katastrofama nakon potopa.

 

Specijacija

Često se može čuti komentar, najčešće među internet ateistima koji nisu uradili domaći zadatak, da kreacionisti ne vjeruju u promjenu vrsta. Ovaj komentar možete pronaći čak i u fakultetskim udžbenicima. Specijacija se često koristi kao dokaz evolucije. Svakako je kompatibilna s evolucijskim modelom. Međutim, specijacija nije isključiva za evolucijski model. Savršeno je kompatibilna i s modelom stvaranja.

Iako evolucionisti danas imaju tendenciju, bilo istinski ili pretvarajući se, da ne znaju koliko se dobro specijacija integriše u model stvaranja, oni nisu uvijek bili toliko neupućeni. Ernst Mejer, otac koncepta bioloških vrsta, otvoreno je priznao u svom fundamentalnom djelu, Životinjske vrste i evolucija, da je specijacija kompatibilna s narativom o stvaranju u Postanju. Kreacionisti su od Lineja znali da se vrste mogu mijenjati. Line je prepoznao varijacije unutar svoje vrste i modifikovao svoje stavove pred kraj života kako bi priznao mogućnost hibrida unutar stvorenih vrsta. Dakle, specijacija je potpuno kompatibilna s biblijskim modelom stvaranja.

 

Genetski drift

Mehanizam koji se ponekad navodi za evolucijske promjene, obično u malim populacijama, je genetički drift. Genetički drift uključuje primjenu vjerovatnoća na žive populacije. Iako sama ideja zvuči zastrašujuće, vi je već razumijete jer znate kako funkcioniše bacanje novčića. Ako bacite novčić 1.000 puta, očekivali biste približno 500 glava i 500 pisama. Brojevi vjerovatno ne bi bili 500, ali bi postojale minimalne varijacije. Ako dobijete 800 glava, posumnjali biste da novčić možda nije fer. Međutim, ako bacite novčić 10 puta i dobijete 8 glava, mogli biste pomisliti da je to malo čudno, ali vjerovatno ne biste posumnjali da je novčić nefer. Pa ipak, postotak glava je isti: 80%.

Razlog zašto imamo različite reakcije na različit broj bacanja novčića je taj što inherentno znamo da su male veličine uzorka (tj. 10) podložne slučajnosti. Moguće je, iako ne previše vjerovatno, dobiti 8 glava od 10 na jednom novčiću. Mnogo je manje vjerovatno dobiti 800 glava od 1.000 bacanja na jednom novčiću.

Ta logika se primjenjuje i na reprodukciju. Svaka jedinka ima genotip, kombinovani skup genetskih karakteristika koje je čine onim što jeste. Često postoji više genotipova u populaciji koji se reprodukuju u populaciji. Ako je populacija velika, slučajnost neće mnogo promijeniti frekvencije genotipova. Međutim, ako je populacija mala, slučajni događaji mogu mnogo lakše modifikovati frekvenciju genotipova.

Ništa u vezi s genetskim driftom ne protivrječi modelu stvaranja. U stvari, to funkcioniše samo zato što je Bog stvorio uređen svemir. Da svemir nije stvoren sa zakonima koje Bog podržava, bilo bi nemoguće predvidjeti ishod 1000 bacanja novčića ili bilo čega drugog što se oslanja na vjerovatnoću.

 

Koevolucija

Koevolucija je ideja da organizmi koji blisko međusobno djeluju u svom okruženju mogu evoluirati zajedno. Često navedeni primjeri uključuju endosimbiontske teorije o razvoju mitohondrija i hloroplasta, razvoju simbioze i drugim blisko povezanim interakcijama između vrsta. Pretpostavlja se da će se, kako se jedna vrsta u koevoluirajućem paru ili grupi prilagođava, i ostale prilagođavati kao odgovor.

Na prvi pogled, ova ideja ima smisla. Ako su dvije vrste u simbiozi ili bliskom odnosu i jedna od njih se promijeni, možda će se i druga morati promijeniti. Međutim, kako evolucionisti vole primijetiti, motor evolucije – prirodna selekcija – nema um ni svrhu. Dakle, drugim riječima, selekcija ne može „pratiti“ promjene kod vrste jedan osim ako one direktno ne utiču na sposobnost prilagođavanja druge vrste. Čak i ako utiču na sposobnost prilagođavanja vrste dva, postojaće vrijeme kašnjenja (nešto što evolucionisti znaju) prije nego što ti efekti sposobnosti postanu selektabilni. Dakle, odstupanje od bliske simbioze ili međusobnog odnosa je moguće i čak može biti favorizovano u određenim situacijama.

Naravno, koevolucija ne objašnjava porijeklo ovih odnosa. Ona samo pokušava, prilično nespretno, objasniti njihovo održavanje. Ali da bi evolucija bila istinita, mora objasniti porijeklo složenih odnosa među vrstama. Kreacionisti bi sasvim lako mogli prihvatiti mehanizme koji leže u osnovi koevolucije, preimenovati je u koadaptaciju ili sličan termin i nastaviti s tim. U tome nema ništa jedinstveno evolucijsko jer ne objašnjava odakle simbioza dolazi, već samo kako preživljava.

 

Seksualni odabir

Jedna od Darvinovih drugih glavnih ideja, pored puke evolucije prirodnom selekcijom, jeste ideja seksualne selekcije. Darvin je u svojoj knjizi Porijeklo čovjeka tvrdio da određene složene seksualne karakteristike mogu biti rezultat toga što se mužjaci moraju takmičiti za ženke, bilo kroz borbu ili demonstraciju, te što ženke donose odluke o tome s kim će se pariti.

Jedna popularna ideja je da su muške polne karakteristike (paunov rep, jelenji rogovi itd.) pokazatelji opšteg zdravlja mužjaka. Ženke biraju složene polne prikaze, ne toliko zato što im se sviđa prikaz, već zato što sposobnost održavanja prikaza ukazuje ili na relativno zdravlje mužjaka ili na „dobrotu“ njegovih gena. Ove ideje, posebno prva, kritikovane su unutar same evolucijske zajednice i ne postoji snažan konsenzus o tome kako funkcioniše polna selekcija, samo da ona… nekako funkcioniše.

U teoriji, ideja odabira partnera ni na koji način nije u suprotnosti s biblijskim narativom stvaranja. Međutim, ideja polne selekcije je duboko osporavana unutar evolucijske zajednice. Većina evolucionista se slaže da se to događa, ali stvarni mehanizam je sporan. Ako polna selekcija postoji, ne bi nam ništa rekla o porijeklu različitih polnih dimorfizama, već samo o njihovom održavanju. Porijeklo raznolikosti života je ono što evolucija mora objasniti, a polna selekcija im u tom nastojanju ne pomaže.

 

Uticaj evolucije na hrišćansku teologiju

Nažalost, kao i u Darvinovo vrijeme, veliki dio hrišćanske crkve je prihvatio milione godina i evoluciju kao činjenice, bez ikakvog razmatranja osnovnih pretpostavki ili kako prihvatanje tih pretpostavki potkopava biblijski tekst i jevanđelje.

Na primjer, razmislite šta se dešava kada pokušate dodati evoluciju u Bibliju. Adam i Eva više nisu prvi ljudi, a prvobitni grijeh nestaje. Ovo nanosi nepopravljivu štetu biblijskoj naraciji o otkupljenju. Biblija kaže da je smrt došla na svijet zbog čovjekovog grijeha (Rimljanima 5:12) i da cijela tvorevina trpi prokletstvo zbog grijeha (Rimljanima 8:22). Sveto pismo takođe kaže da je Hrist poslednji Adam, koji je došao da nas otkupi od grijeha koji je na svijet donesen kroz prvog čovjeka, Adama (1. Korinćanima 15:22, 45). Ako bi Adam bio mitska figura, što evolucija zahtijeva, čak i u hrišćanskom obliku, cijela paralela između dva Adama i koncepta rođaka otkupitelja je uništena. Zagovarajući evoluciju, teistički evolucionisti potkopavaju sama načela hrišćanstva.

Hrišćani koji odbacuju evoluciju, ali prihvataju milione godina, imaju sličan problem. Isus je, kada je sadukejima objašnjavao brak, spomenuo Adama i Evu kao ljude koji su postojali od početka stvaranja (Marko 10:6). Prema onima koji prihvataju milione godina, Adam i Eva su postojali tek nakon milijardi i miliona godina smrti: to Isusa čini ili neupućenim ili lažljivim. Nadalje, kada je Bog završio svoje stvaranje, sve je nazvao vrlo dobrim (Postanje 1:31). Da bi milioni godina bili istiniti, Bog bi se morao pozvati na fosilne zapise, koji bilježe bolesti, smrt, nasilje i patnju, vrlo dobrim. To je u suprotnosti s karakterom Boga otkrivenim kroz ostatak Svetog pisma.

Bog nam u Postanju tačno govori kako je stvorio svijet, pa čak ni redoslijed događaja ne odgovara evolucionističkoj priči. Osim toga, jedna od stvari koja pokreće evoluciju je smrt. Ali Biblija uči da je smrt uvedena u savršeni svijet kao rezultat Adamovog grijeha. Kada hrišćani pokušavaju reinterpretirati Božju nepogrešivu Riječ na osnovu ideja pogrešivih ljudi, to potkopava osnovne koncepte Biblije i jevanđelje Isusa Hrista.

 

Evolucija i Potop

Nadalje, pokušaj kombinovanja evolucije ili miliona godina sa biblijskim tekstom prisiljava hrišćane da odbace stvarnost globalnog potopa iz Nojevog vremena. Ako je fosilni zapis postavljen prije čovjeka, onda potop nije potreban da bi se fosili zakopali i, zapravo, je u suprotnosti sa postojećim zapisom. Stoga, prema ovim pojedincima, potop je morao biti lokalni ili mitski. Ovo postavlja svakakva pitanja poput: zašto Bog jednostavno nije rekao Noju da se preseli ili kako je lokalni potop prekrio sve planine, a ipak ostao lokalni? Jedini način da se zaobiđu ova pitanja je mučenje hebrejskog teksta i koncepta biblijske istinitosti.

Evolucija, bilo da je predstavljena u hrišćanskom jeziku ili u svojim prirodnim ateističkim bojama, ostaje potpuno propala i neuspješna hipoteza o porijeklu svemira ili raznolikosti života na Zemlji. Ni u jednom slučaju nije dokazana kosmološka, ​​geološka ili biološka evolucija, a najčešći dokazi za evoluciju su opovrgnuti. Pokušaj dodavanja evolucije hrišćanstvu je i nebiblijski i iracionalan, budući da sama evolucija nije nauka, već antinauka. Ni Biblija ni empirijska nauka ne podržavaju njene tvrdnje.

 

Evolucija zahtijeva vjeru

Za mnoge, vjerovanje u evoluciju proizlazi iz želje da se ukloni potreba za Bogom kao Stvoriteljem. Neki bi rekli da evolucija proizlazi iz onoga što nam dokazi govore. Ali dokazi nikada ne govore sami za sebe, uvijek se tumače korišćenjem vaših pretpostavki i početnih tačaka. I tek kada se dokazi ispitaju kroz prizmu Biblije, oni imaju smisla.

Evolucija je ukorijenjena u sistemu vjerovanja naturalizma koji ne dozvoljava da bilo šta izvan zakona prirode objasni kako naš svijet funkcioniše. Ironično, naturalizam zahtijeva kršenje nekoliko poznatih zakona svemira.

• Zakon biogeneze (život nastaje samo iz života)
• Uniformnost prirode (uniformnost ne može postojati niti se očekivati ​​bez stvoritelja)
• Zakoni fizike (veliki prasak zahtijeva suspenziju zakona fizike, niti bi ti zakoni mogli postojati bez stvoritelja)
• Zakoni vjerovatnoće (fino podešavanje svemira zahtijeva stvoritelja)
• Zakoni logike (logika zahtijeva logičan izvor)
• Zakoni hemije (konzistentna svojstva elemenata zahtijevaju inteligenciju)
• Zakoni informacije (informacije mogu doći samo od inteligencije)

Prihvatiti da sve ove stvari zaista djeluju u svijetu bez Boga kao svog Stvoritelja i Organizatora zahtijeva ogromnu količinu vjere. Iako se često koristi kao kritika hrišćana, oni koji imaju evolucijski pogled na svijet moraju prihvatiti sve ove stvari slijepom vjerom jer ne postoji naturalističko objašnjenje za postojanje ovih zakona. Iako hrišćani takođe prihvataju određene istine vjerom, vjera u Stvoritelja i Zakonodavca pruža osnovu za te istine, a ne slijepa vjera u slijepe, slučajne procese.

 

Mitovi o evoluciji

„98% sličnosti“ između ljudske i šimpanzine DNK

Čak i da je ovo tačan podatak, to su milioni slova razlike. Zašto je brojka od „98%“ obmanjujuća?

1. Selektivna uporedba: Rana poređenja su se često fokusirala na poravnate djelove genoma, isključujući područja koja su bila previše različita za direktno poređenje.
2. Specifične vrste poređenja: Kada se porede samo supstitucije jednog nukleotida, sličnost je vrlo visoka – oko 98,8%. Međutim, ovo zanemaruje druge vrste genetskih razlika.
3. Indeli i druge varijacije: Razlike poput insercija i delecija (indela) doprinose genetskoj varijaciji i mogu povećati ukupnu razliku na 5-10% ili više, zavisno o korištenoj metodi poređenja.

Razlike u genima: Osim samih sekvenci slovo po slovo, postoje razlike u broju i vrsti gena. Na primjer, ljudi imaju nekoliko stotina gena koji kodiraju proteine, a šimpanze ih nemaju, a te dvije vrste imaju različite genske porodice.

Novi „kompletni“ genom šimpanze pokazuje ukupnu razliku od ljudskog genoma za 14,9 posto.

 

„Majmunoliki ljudi“

Sveprisutna montaža majmuna u čovjeka i druge „rekonstrukcije“ su samo umjetnička djela zasnovana na mašti, pustim željama i pretpostavljenom uticaju. Svi navodni majmunoljudi mogu se klasifikovati ili kao ljudi ili kao majmuni, a ne kao prelazni oblici.

 

Loš dizajn

Neke strukture izgleda pokazuju manje nego optimalan dizajn, a za neke evolucioniste to dokazuje da nema stvoritelja. Ali svemir koji je proklet degeneracijom više od 6.000 godina neće održati optimalni dizajn. Činjenica da i dalje preživljavamo dokaz je koliko je dobar bio originalni dizajn.

 

Zakržljali organi i otpadna DNK

Evolucionisti tvrde da ljudi i druge životinje imaju organe i DNK koji su ostali od evolucije. Ali ovi izvještaji se često zasnivaju na evolucijskim očekivanjima. Na primjer, slijepo crijevo se nekada smatralo rudimentarnim, ali sada znamo njegovu funkciju. Čak i pravi gubitak funkcije pokazuje svijet koji je u raspadanju, što je upravo ono što Biblija kaže.

 

Svi naučnici se slažu

Čak i ako bi svaka osoba prihvatila neku ideju, to ne znači da je ta ideja ispravna. Mnogi prihvataju evoluciju jer ne dozvoljavaju ništa natprirodno. Ali postoji sve veći broj naučnika, kreacionista i onih koji nisu, koji ne smatraju da su navodni dokazi za evoluciju valjani ili uvjerljivi.

 

Sličnosti pokazuju prošle evolucijske veze

Sličnosti u anatomiji navodno dokazuju porijeklo od zajedničkog pretka. Ali strukture koje izgledaju slično (homologno) često se razvijaju pod kontrolom gena koji nisu homologni. Postoji još jedan logičan razlog zašto stvari izgledaju slično – stvaranje od strane inteligentnog dizajnera koristeći zajednički nacrt.

 

Odgovori koji mijenjaju život za evolucioniste

Postoje brojne anatomske strukture koje su očigledno dizajnirane. Mnoge su nesvodljivo složene, što znači da djelovi ne služe nikakvoj koristi osim ako svi ne postoje i ne rade zajedno. Postoji mnogo takvih primjera dizajna u biologiji. Svi oni ukazuju na inteligentnog Stvoritelja i Dizajnera.

Dakle, ostaje nam neizbježan zaključak: mora postojati moćan i supermudar Stvoritelj. S takvim Stvoriteljem, više vam nisu potrebne milijarde godina. On bi mogao stvoriti sve za mnogo manje vremena – recimo… šest dana. Ovaj Stvoritelj nam je dao jasan zapis (Bibliju) o tome kako je stvorio svijet, koliko mu je vremena trebalo, kako su ljudi pali u grijeh i kako je to unijelo destruktivne promjene koje su zahvatile čitav ljudski rod, živi svijet i čak samu materiju.

Budući da možemo vjerovati biblijskoj istoriji i nauci, možemo vjerovati i onome što ona kaže o Isusu Hristu, Sinu Božjem, i misiji izbavljenja zbog koje je došao.

Prevedeno: Answers in Genesis