Odakle potiče vidža tabla (eng. ouija; fran. planšet; njem. psihograf)?
Čarls Kenard je uvijek pazio na priliku da zaradi, ali nije bio ni najveći ni najsrećniji biznismen. Čini se da on nije bio ni najpošteniji tip. Drugo dijete uspješnog trgovca iz Delavera, Kenard se preselio na istočnu obalu Merilenda kasnih 1880-ih nakon što je razvio „tajne“ recepte mješavine kostiju za gnojivo. (Pošteno rečeno, svi u poslu sa đubrivima tvrdili su da postoji „tajni“ recept.) Nakon početnog uspjeha, njegova fabrika u Čestertaunu otišla je na aukciju zbog kombinacije suše, konkurencije i duga. Ali nije sve bilo izgubljeno. Pruski imigrant po imenu E.C. Rajhe držao je kancelariju pored Kenarda na prvom spratu četvorospratnog hotela sa drvenim okvirima u maloj poslovnoj četvrti Čestertauna. Proizvođač namještaja koji je postao izrađivač mrtvačkih kovčega postao je pogrebnik – što nije netipično napredovanje u karijeri za to vrijeme – Rajhe je takođe bio okorjeli majstor i Kenard je imao drugi plan.
Priča u pozadini: Dvije generacije ranije, par djevojaka u sjevernom dijelu Njujorka po imenu sestre Foks, tvrdeći da su medijumi u stanju da protumače onostrana misteriozna „kucanja“, pokrenule su 1848. spiritualistički pokret koji je nastavio da vlada širom zemlje. U stvari, nakon građanskog rata, s toliko muževa, očeva i sinova izgubljenih u krvavim bitkama sukoba, spiritualizam – vjerovanje da mrtvi mogu razgovarati sa živima – samo je dobio snagu kod ljudi koji su očajnički tražili vezu sa preminulim voljenim osobama i veći smisao za njihove vlastite živote.
Upravo u tom kontekstu 1886. godine, tokom perioda kada su Kenard i Rajhe dijelili hodnik, novinski izvještaji su se počeli pojavljivati o fenomenu „govorne ploče“ koji je zahvatio Ohajo, uključujući priču Associated Pressa koja je objavljena u lokalnim vijestima okruga Kent. Takođe otprilike u to vrijeme, prema kasnijoj američkoj priči iz Baltimora, Kenard i Rajhe – najvjerovatnije inspirisani obavezama prema dobavljačima – počeli da sarađuju i prave najmanje desetak svojih „govornih“ ploča.
„Rajhe, najveći proizvođač kovčega u gradu, pravi ih sa strane“, objašnjava Robert Marč, vodeći svjetski istoričar za govorne ploče, i upravo su ovi prototipovi postali vidža (Ouija) ploča. „Ali Kenard je, kada je 1890. otišao iz Čestertauna u Baltimor, gdje je nastavio u igri đubriva i započeo posao s nekretninama, koji potencijalnim investitorima počinje predstavljati ono što kaže da je njegov izum – ploča za razgovor.“
Nakon brojnih odbijanja, Ilajdža Bond, lokalni advokat koji je tvrdio da je njegova snaha jak medijum, konačno se zainteresovao. Ubrzo, Kenard Novelty Company, koja je osnovana dan prije Noći vještica prije 125 godina, počela je proizvoditi vidža ploče kakve se pojavljuju danas. Bond je bio u pravu i za svoju snahu: Helen Peters se pokazala dovoljno uvjerljivom sa Kenardovom novom pločom za razgovor da pridobije skeptični američki zavod za patente. Ona ne samo da dobija zasluge za dobijanje pečata legitimiteta od savezne vlade, potvrde da je tabla isporučena kao što je obećano, već i za „primanje“ imena OUIJA od same table, koja joj je rekla da ta čudna riječ znači „srećno“.
(Uistinu, ime „Ouija“ bilo je napisano na medaljonu s ogrlicom koju je Peters u to vrijeme nosila.)
Dakle, da, pogrebnik i oportunista po imenu Kenard izmislili su jedinu patentiranu društvenu igru – koja se naplaćuje i kao mistično proročište za komunikaciju s duhovima i cjelovitu zabavu – koja će ikada nadmašiti Monopol u datoj godini.
„Dolazi direktno sa seansi iz 19. vijeka“, kaže Nik Rikets, kustos u Nacionalnom muzeju za igru u Ročesteru, Njujork, napominjući da se ploča koja svijetli u mraku i klasična verzija i danas prodaju. „Nikada nije postojala druga brendirana društvena igra poput ove i ne vidim da će uskoro nestati.“
Priča o vidža tabli je, međutim, više od priče o prodavačima zmijskog ulja koji su prevarili viktorijanske mase ili, kasnije, igra zabave na milionima prenoćišta u srednjoj školi. Iako ostaje nevjerovatno postojan fenomen pop-kulture – vezan za uspon horor filmova/paranormalnog industrijskog kompleksa – njena saga takođe govori o univerzalnoj želji da se pronađu odgovori na najveća životna pitanja, istorijat psihologije, pa čak i razvoj neuronauka.
„To je oduvijek bila društvena igra, igra u salonu, ali i za neke je uvijek bila više od društvene igre“, kaže Marč. „U 19. vijeku ljudi su imali mnogo drugačiji odnos prema smrti nego mi danas – to je bilo mnogo bliže njihovom svakodnevnom iskustvu. Sada činimo sve što možemo u nadi da ćemo izbjeći starenje, a kamoli da se upustimo u bilo kakve stvarne misli o smrti. Ali 1800-ih ljudi su živjeli samo do 50 godina. Majke bi imale 12 djece, a šestoro bi umrlo. Njihove salonske sobe bile su i njihove pogrebne sobe.“
Možda nije iznenađujuće da postoje mračne strane ili dvije zakopane u vidžinom porijeklu. Tako je uvijek kada je novac u pitanju, a do ranih 1890-ih, oko 2.000 vidža tabli se već prodavalo sedmično. Vilijam Fuld, koji je radio za kompaniju Kenard Novelty i investirao u kompaniju Kenard Novelty – i na kraju stekao kontrolu nad poslovanjem Vidža nakon što je osnivač prerano unovčio novac – nastavio je zarađivati milione na proizvodnji ploče u Baltimoru i drugdje, ali tek nakon što je njegov brat odsječen van kompanije. Njihove tužbe koje su uslijedile nisu bile puka prepirka. Vilijamov brat, Isak, postao je toliko ogorčen da je dao ekshumirati svoju kćerku i premjestiti je sa porodične grobnice Fuld tokom renoviranja groblja. Dvije strane porodice nisu razgovarale 96 godina.
I, tragično, Vilijam Fuld će doživjeti fatalnu nesreću u svojoj fabrici na Harford aveniji, onoj za koju je tvrdio u priči za Baltimore Sun iz 1919. da mu je vidža rekla da je izgradi. („Pripremi se za veliki posao.“) Gledajući postavljanje zastave, gvozdena ograda je popustila i on je pao sa krova konstrukcije, koja i dalje stoji i preuređena je u kompleks stanova za starije osobe. „Na samrtnoj postelji – u izvještaju mrtvozornika piše da mu je slomljeno rebro probolo srce – natjerao je svoju djecu da obećaju da nikada neće prodati vidža izvan porodice“, kaže Marč.
Naravno, Fuldova porodica je prodala – ali tek nakon četiri decenije – kompaniji Parker Brothers, što je vidžu odmah premjestilo u njenu bazu operacija u Salemu, Masačusets. 1967. godine, prve godine kada je dobila sjedište u gradu ozloglašenom po suđenjima vješticama, vidža se prodala u dva miliona tabli.
Poređenja radi, Monopol – rana verzija izmišljena je 1903. – nije bio popularan sve do Velike depresije, kada je ispunio neku vrstu fantazijskog bijega. Vidža je, s druge strane, bila senzacija od samog početka, mnogo prije čak i svojih prvih filmskih pojavljivanja, koja datiraju iz početaka Holivuda.
Ali vidžin javni imidž uvijek je bio komplikovan. U početku se „misteriozno proročište“ reklamiralo kao igra za oživljavanje zabave ili podsticanje malo bezbrižne intimnosti za romantične – ili potencijalne romantične – parove, koji su u ranim reklamama često prikazani sa tablom koja leži na koljenima kao sjede jedno preko puta drugoga, sa obje ruke na pločici. Norman Rokwel, koji je volio prikazivati otkrivajuće trenutke svakodnevnog života, naslikao je dobro obučenog udvarača i mladu ženu, sa stolicama povučenim licem u lice, kako se igraju sa vidža pločom za naslovnicu The Saturday Evening Posta 1920. godine.
Manje je poznata upotreba vidža ploče kao inspiracije ili kao „automatskog“ alata za pisanje od strane priznatih romanopisaca i pjesnika, kao što je Silvija Plat, koja je napisala „Dijalog preko vidža table“, i dobitnik Pulicerove nagrade Džejms Meril. Meril je koristio bilješke sa vidža „konsultacija“ u svojoj epskoj poemi od 560 stranica, The Changing Light at Sandover, koja je sadržavala poruke Vilijama Batlera Jetsa, prijatelja Maje Deren, i arhanđela Mihaila.
Ali s vremenom je relativna nevinost vidža table – ili barem njen naizgled nepristrasan odnos između dobra i zla – ustupila mjesto zlokobnijoj reputaciji jer je Holivud počeo da je koristi u mračnije svrhe. Nakon Egzorciste, u kojem lik glumice Linde Bler Regan objašnjava svojoj mami, koju glumi Elen Berstin, kako je koristila porodičnu vidža tablu da postavlja pitanja o „Kapetanu Haudiju“ – demonu koji na kraju preuzme njenu dušu – okultnoj tabli status je zacementiran.
Od tada se pojavila u više od 20 filmova i imala je bezbroj pojavljivanja u sve većem broju TV emisija s paranormalnim temama. Forumi o fenomenima povezanim sa vidžom, naravno, naseljavaju Internet. Nedavno je film Ouija iz 2014. bio toliko dobar na blagajnama da je Ouija 2 već u pripremi. Kada je objavljen prošle jeseni, film je tako dramatično povećao prodaju ploča da su peticije evangelističkih hrišćanskih grupa za zabranu vidža ponovo počele da se pojavljuju. Oni opisuju vidžu kao „daleko od bezopasnog“.
Ipak, najzanimljivija stvar u vezi sa vidža pločom mogla bi biti najnovije istraživanje o njoj sa Univerziteta Britanske Kolumbije koje pokazuje da zapravo radi – samo ne na način na koji bismo mogli pretpostaviti.
Prije nekoliko godina, Sidni Fels, profesor elektrotehnike i računarstva na UBC-u, iznio je vidža ploču na zabavi povodom Noći vještica kojoj su prisustvovali diplomirani studenti, uključujući mnoge koji su rođeni u inostranstvu i nisu upoznati sa načinom na koji ona radi. Pretpostavili su da su potrebne baterije. „Ne, ne trebaju vam baterije. Pomjeriće se“, rekao sam im, prisjeća se Fels. „Dao sam im neko mistično objašnjenje vezano za Noć vještica i dobro su se nasmijali.“
Ali gle, kada se Fels kasnije vratio, studenti su bili oduševljeni jer se planšeta kretala sama od sebe. Ili se bar tako činilo. Mehanizam na djelu je zapravo bio nešto što je poznato kao ideomotorni efekat, koji se odnosi na uticaj nesvjesnog uma na pokrete mišića. (Prvi put identifikovan 1852. godine, što je decenijama prethodilo teoriji nesvesnog uma Sigmunda Frojda; dr Vilijam Bendžamin Karpenter otkrio je ideomotorni efekat dok je istraživao sposobnost nesvjesnog uma da usmjerava motoričku aktivnost. Ubrzo nakon toga, drugi istraživači su počeli da povezuju to otkriće sa – pogađate to – duhovnim pojavama.)
Danima kasnije, još uvijek fasciniran iskustvom učenika, Fels je podijelio priču sa kolegom Ronom Rensinkom, profesorom psihologije i informatike, i to je pokrenulo pitanje može li ploča poslužiti kao alat za sagledavanje nesvjesnog znanja.
„Nismo znali hoćemo li nešto pronaći, ali kada jesmo, rezultati su nas zaista iznenadili,“ kaže Fels. Kada je od učesnika istraživanja zatraženo da odgovore ili pogode niz izazovnih pitanja, bili su tačni u oko 50 posto vremena. Ali kada su odgovarali dok su koristili tablu – za koju su učesnici vjerovali da ima mogućnost da „primi“ tačne odgovore od druge osobe putem tele-konferencije preko robota vidža partnera – postigli su tačne rezultate u više od 65 posto vremena.
U stvari, robot je bio varka; nije reagovao na plejer za video konferencije, već je suptilno pojačavao male, nesvjesne pokrete učesnika studije. „Bilo je značajno koliko su bolje postupili po ovim pitanjima“, kaže Rensink. „Ako ne mislite tako, uzmite u obzir razliku igranja ruleta kada su šanse 50-50 naspram 65-35.“
Implikacija je da je nečije nesvjesno mnogo pametnije nego što je iko znao, sposobno da izvuče djelove pohranjenih informacija koje nisu dostupne svjesnom umu.
Rezultati naknadne studije ponovili su nalaze koji su objavljeni u akademskom časopisu Consciousness and Cognition.
Rensink vjeruje da rezultati otvaraju veće mogućnosti za dalje proučavanje. Na primjer, da li na nesvjesno pamćenje utiču Alchajmerova bolest i druge neurodegenerativne bolesti na isti način kao na svjesno pamćenje?
To je rad koji bi Vilijam Fuld – momak koji je pao sa krova fabrike i koji se smatra „ocem“ vidža (on je takođe bio državni delegat i filantrop) – vjerovatno cijenio. Na direktno pitanje novinara da li vjeruje u mistične moći vidža, odgovorio je: „Trebao bih da kažem ne. Ja nisam spiritualista. Ja sam prezbiterijanac.“
Međutim, otkriće sposobnosti vidža da iskorištava nesvjesno znanje nije jedini razvoj u 125 godina staroj priči o ploči za razgovor. Pomirenje porodice Vilijama Fulda sa klanom njegovog brata Isaka nakon skoro jednog vijeka ćutanja je druga ubjedljiva pojava.
Dvije strane su dugo izgubile kontakt sve dok Marč nije počeo objavljivati svoje istraživanje na internetu prije skoro dvije decenije. Tada su Stjuart Fuld, tada šezdesetogodišnji unuk Isaka Fulda, i Keti Fuld, unuka Vilijama Fulda, zasebno pristupili Marču, u nadi da će saznati više o svojim precima. „U početku sam razgovarao sa svakim pojedinačno, a da drugi to nije znao“, prisjeća se Marč. „Bio sam svjestan svađe i nisam želio da uznemirim nijedno, ali onda je Keti jedne noći nazvala i tražila Stjuartov broj telefona.“
„Ispostavilo se da smo živjeli pet milja odvojeno dok smo odrastali, a da to nismo znali,“ kaže Ketlin Fuld, Stjuartova supruga. (Stjuart Fuld je preminuo prošle godine.)
Dvije strane porodice, koje sada uključuju praunuke i pra praunuke braće, od tada se redovno okupljaju.
Dok su se neki od potomaka ipak držali za vidža i druge memorabilije za govornu ploču – Isak je kasnije pokušao da pokrene konkurenta za govornu ploču po imenu „Oriole“ tabla – niko se, očigledno, nikada nije ozbiljno duhovno zainteresovao za vidžu. Čak ni kada su bili djeca.
„Ne ja“, kaže Ketlin Fuld, smijući se. „Bila sam dobra irska katolkinja. Imala sam osam sestara koje su bile časne sestre.“
Ona, međutim, dodaje da je Stjuart pokazao veliko interesovanje za učenje o svom djedi i precima, kao i o istoriji bivšeg porodičnog biznisa – ako ne i misticizmu koji ga okružuje – posebno kada je odrastao.
„Ispričaću ti jednu smiješnu priču“, kaže ona. „Jedne godine smo otišli u Pokonos na golf i u hotelu u kojem smo odsjeli održana je konferencija sveštenika. Ne sjećam se zašto i kako je došlo do toga, ali Stjuart na kraju kaže grupi sveštenika s kojima razgovaramo da je njegova porodica jednom napravila ploču za vidža.
„Svi sveštenici su odmah počeli da prave male krstove svojim prstima“, nastavlja Fuld. „Počeli su da postavljaju Stjuartu svakakva pitanja. Htjeli su znati cijelu priču.“
Sveštenici su pozvali par da iskoriste besplatne večernje koktel zabave za vikend – što su i učinili.
„Ali nije bilo važno“, dodaje ona. „Svaki put kada bismo vidjeli te sveštenike, u liftu, ili bilo gdje, počeli bi da prave krstove svojim prstima.“
Iza seansi sa vidža tablom stoje okultne sile tame
Shodno svojim ideološkim uvjerenjima ili „naučnoj“ orijentaciji, ljudi će na različite načine tumačiti fenomen vidža tabli, ili ga čak pokušati racionalizovati i proglasiti nevinom zabavom. Međutim, vidža tabla, u okultizmu, je uređaj koji se koristi za dobijanje poruka iz duhovnog svijeta, koji obično koristi medijum tokom spiritističke seanse. Dakle, medijum je posrednik koji obično vrbuje druge učesnike za seanse.
Vidža tabla se sastoji od duguljastog komada drveta sa slovima abecede ispisanim duž dužeg ruba u širokom polumjesecu. Povrh toga je postavljena mnogo manja daska u obliku srca, postavljena na kotačiće koji joj omogućavaju slobodno klizanje.
Svaki učesnik lagano stavlja prst na malu dasku, koja zatim klizi okolo zbog rezultujućeg pritiska. Slova istaknuta vrhom ploče mogu u nekim slučajevima sadržavati riječi ili čak rečenice.
Za one koji poznaju biblijsku nauku, nema nikakve sumnje da su seanse sa vidža tablama jedna od vrata za ulazak u svijet okultizma – komunikaciju sa palim anđelima (demonima) koji koriste ljudske slabosti i radoznalost kako bi ih uveli pod svoju sferu uticaja i kontrole. Predmet postaje okultan kada se ritualno posveti i koristi u okultne svrhe. Sa biblijskog stanovišta, to nije nikakva zabava, a još manje pouzdan izvor informacija, već diskvalifikacija učesnika izvan okrilja Božjeg spasenja – opredjeljenje za smrt umjesto života. Bog je jasno zabranio svaki vid okultizma (Ponovljeni zakon 18:10-12), ne zato što je to „nevina zabava“, već upravo iz razloga što su to prakse za povezivanje sa demonima.
Glavni razlog zašto je „hrišćanski svijet“ podložan spiritualističkim obmana je nebiblijsko vjerovanje u besmrtnost duše odnosno neku vrstu svjesne egzistencije ljudske duše nakon smrti osobe.
Spiritualistički medijumi uglavnom ciljaju mlade kao potencijalno najprijemčivije žrtve za uvlačenje u svijet okultnog. Radoznalost i misterija onostranog imaju svoju privlačnu silu, posebno za one koji nisu podučeni osnovama biblijske religije (biblijska religija nije isto što i crkvena poduka, gdje se ljudi obično uče da bi ih zaštitilo osjenjivanje krstom ili neke mantre. Ulazak u svijet okultizma nerijetko rezultira tragičnim slučajevima. U svakom slučaju, prva preventivna radnja je odbiti svaki poziv te vrste, bez obzira od koga dolazi i koliko slatkorečivosti i „prijateljstva“ je uključeno u tim pokušajima vrbovanja. Djeca bi svakako prvo trebala da obavijeste roditelje ako prime slične pozive od odraslih osoba – medijuma. Roditelji mogu makar preventivno djelovati i prekinuti nepoželjne kontakte ali ta pomoć je ograničena ako sami nisu edukovati o opasnostima okultizma, sposobni da objasne djeci tu problematiku. U svakom slučaju, ono što nikako ne treba raditi je obraćati se drugim okultistima – tzv. praktikantima bijele magije za pomoć. Dovoljno je da se jednostavno sklanjate od takvih stvari i vjerujete Bogu za pomoć i zaštitu.
