Teistička evolucija

Jedan od najzloslutnijih trendova u savremenom hrišćanstvu je reinterpretiranje knjige Postanja kako bi se ona uklopila u evolucionističke teorije. Mnogi poznati biblijski učitelji i apologete prihvatili su evolucionizam i počeli su da vjeruju kako je insistiranje na doslovnom tumačenju 1. Mojsijeve na neki način štetno za kredibilitet hrišćana. Teistička evolucija tvrdi da daje biblijski odgovor na pitanje porijekla, ali je daleko ispod svoje uzvišene tvrdnje.

U debati o stvaranju / evoluciji sukob postoji i tamo gdje ga ne bismo mogli očekivati. Bilo bi logično da će se intenzitet ove rasprave i dalje uzdizati između svijeta i biblijskih kreacionista, ali u samom nominalnom hrišćanstvu ima mnogo onih koji zahtijevaju da hrišćani moraju prihvatiti evoluciju u njenim različitim oblicima. Neki takođe tvrde da su Adam i Eva ili evoluirali od majmunolikih stvorenja ili da nisu ni postojali. Ovo su pitanja uključena u rasprave oko teističke evolucije.

Kada govorimo o ovoj temi, čitaoci moraju zapamtiti dvije važne stvari. Prvo, uvjerite se da vam je značenje pojma „teistička evolucija“ jasno. Nažalost, postoji mnogo namjerno dvosmislenog jezika koji koriste različite grupe u diskusiji. Ima onih (koji navodno vjeruju u Boga) koji u potpunosti vjeruju u ideju da su ljudi evoluirali od majmuna i da je svemir nastao prije 14 milijardi godina velikim praskom, a ipak će pogledati ljude u oči i reći: „Ja nisam teistički evolucionista.“

Drugo, čitaoci koji učestvuju u diskusijama sa onima koji imaju evolucionističke ideje treba da pažljivo ispitaju šta ti ljudi podrazumijevaju pod terminima koje koriste (npr. teistička evolucija, inteligentni dizajn, itd.).

 

Definisanje termina

Riječ evolucija svakako može imati različita značenja u različitim kontekstima. Važno je definisati pojmove, ali mnogi hrišćani koji vjeruju u evolucionističke ideje koriste druge termine koji se moraju pažljivo razotkriti uz pomoć upitnih pitanja. Da bismo zaista razumjeli ovaj koncept, korisno je razmišljati o kontinuumu. Na jednom kraju je nešto blisko deističkom pogledu na Božju ulogu u prirodi, a na drugom kraju je Bog koji neprestano petlja po svom stvaranju tokom milijardi godina kako bi ostvario svoje planove. Osnovni način razumijevanja evolucije je jednostavno kao promjena u dugim vremenskim periodima (tj. stotinama hiljada do miliona godina). Ali često postoji jednodimenzionalni pristup razmišljanju o evoluciji – biološka dimenzija. Proširićemo diskusiju izvan te prve dimenzije da uključimo tri osnovna oblika evolucije: kosmološki, geološki i biološki (vidi tabelu koji slijedi).[1]

Oni čiji bi se pogledi uklapali u ovaj kontinuum generalno bi se složili oko sledećeg: 1) svemir je star otprilike 14 milijardi godina; 2) veliki prasak objašnjava nastanak univerzuma; 3) Zemlja se postepeno formirala prije oko 4,5 milijardi godina; 4) život je evoluirao na Zemlji interakcijom hemikalija kako bi se formirao prvi „živi“ organizam; i 5) organizmi su se vremenom povećavali u složenosti sa svim životom na zemlji koji dijeli zajedničkog pretka. Sigurno ima onih koji bi rekli da je Bog vodio svaki od ovih procesa u različitim stupnjevima, ali oni vjeruju u univerzum i planetu koja je stara milijardama godina i u život koji napreduje kroz postepene promjene do složenosti i raznolikosti koje vidimo danas.

S ovim razumijevanjem, i znajući da bi mnogi odbacili konkretnu etiketu, teistički evolucionista je onaj koji vjeruje da je Bog proviđenjem djelovao u nekom trenutku/ima u istoriji kako bi stvorio svijet kakav ga vidimo danas. Stepen uključenosti je jedino neslaganje. Neki mogu sugerisati da su se kosmološka i geološka evolucija dogodile na „prirodni“ način dok je Bog bio intimnije uključen u biološku evoluciju, ali svi to pripisuju nekom obliku evolucije.

Teistički evolucijski kontinuum
Kosmološki Veliki prasak 13,7 milijardi godina Zvjezdana evolucija	Bog je izazvao veliki prasak i dopustio prirodnim procesima da formiraju svemir bez vođstva.	Bog neprestano vodi procese koji formiraju univerzum.
Geološki Nebularna hipoteza 4,5 milijardi godina Obim i priroda potopa	Bog je dopustio da se Zemlja postepeno formira nevođenim prirodnim procesima.	Bog neprestano vodi procese koji formiraju planetu.
Biološki Porijeklo života Nove vrste Ljudi	Bog je dopustio da se život postepeno formira kroz nevođene prirodne procese.	Bog posebno stvara neke oblike života ili određene karakteristike u različitim fazama.

 

Igra imena: Šta je u imenu?

Teistička evolucija, stvaranje stare Zemlje, evolucijsko stvaranje, BioLogos, progresivna kreacija i inteligentni dizajn sve su oznake grupa zainteresovanih za promovisanje evolucije u ovom ili onom obliku. Da budemo jasni – teško je stavove bilo koje osobe staviti u kutiju sa urednom malom etiketom. Čak i ako se etiketiraju, postoje nijanse nijansi koje boje njihovo razumijevanje specifičnih tema povezanih s pitanjem porijekla.

Dok biblijski kreacionisti raspravljaju o ovim idejama s drugima, oni bi trebali pokazati svoju ljubav prema drugima postavljajući iskrena pitanja kako bi razumjeli njihove posebne stavove. Pitajte ljude koji su pretplaćeni na ove ideje da objasne kako podupiru svoje ideje Svetim pismom. Biblijski kreacionisti bi trebali biti spremni učiniti isto za svoje stavove. Čim biblijski kreacionista čuje da neko vjeruje u evoluciju, ne bi trebao automatski pretpostaviti da ta osoba misli da Isus nije rođen od djevice ili da su Adam i Eva samo alegorije.

 

Teistička evolucija/evolucijsko stvaranje

Mnogi ljudi bi sebe nazvali „teističkim evolucionistima“. Oni otvoreno vjeruju da je Bog koristio evoluciju da stvori svemir – od velikog praska pa sve do ljudi i Velikog kanjona. Objavljene su knjige s naslovima poput Hvala Bogu za evoluciju, Pronalaženje Darvinovog Boga, Volim Isusa i prihvatam evoluciju, Evolucijsko stvaranje i druge. Poslednjih godina, mnogi istaknuti i popularni evangelisti su čvrsto prihvatili evolucijske poglede, uključujući Brusa Voltkea, Tima Kelera, Frensisa Kolinsa, Pitera Ensa, Džoela Hantera, Osa Ginesa i mnoge druge.

U poslednje vrijeme, najagresivnija promocija evolucijskog razumijevanja svemira dolazi od Fondacije BioLogos. Ovaj rad je pokrenuo Frensis Kolins, istaknuti genetičar i hrišćanin. Denis Venema, jedan od redovnih saradnika za članke na BioLogos sajtu, pruža korisno objašnjenje razlika između različitih pogleda na porijeklo:

„Uprkos njihovim (velikim) razlikama, [kreacionizam Mlade Zemlje, Kreacionizam Stare Zemlje i Inteligentni dizajn], oni poriču neke aspekte moderne nauke. Jedina hrišćanska perspektiva o porijeklu koja u potpunosti prihvata mejnstrim nauku je gledište o evolucijskom stvaranju/teističkoj evoluciji. Ovo gledište drži da nauka nije neprijatelj protiv kojeg se treba boriti, već prije sredstvo za razumijevanje nekih mehanizama koje je Bog koristio da dovede do biodiverziteta na zemlji. Ovo gledište prihvata da ljudi dijele porijeklo sa svim drugim oblicima života i da je naša vrsta nastala kao populacija, a ne kroz jedan primarni par. Postoje različita gledišta unutar zajednice ES[2] o tome da li je postojao istorijski par po imenu Adam i Eva – neki smatraju da je postojao, i da ih je Bog odabrao iz veće populacije kao predstavnike. Drugi ljudi u zajednici ES smatraju da su Adam i Eva tipološke figure, kao što je prikaz neuspjeha Izraela da se pridržava saveza. Nauka (genetika ljudske populacije) je jasna da je naša vrsta nastala kao populacija i to je ono na što sam se fokusirao (pošto je to moje područje stručnosti). Pokušavam da prepustim teologiju drugima, ali ljudi često žele da razgovaraju o teologiji po ovim pitanjima, a ne o nauci.“[3]

Oni koji su uključeni u Fondaciju BioLogos nastoje promovisati diskusiju o odnosu između nauke i hrišćanske vjere. Međutim, oni odbacuju Bibliju kao autoritativni izvor za razumijevanje prirodnog svijeta. Oni tvrde: „Otkrili smo da metode prirodnih nauka pružaju najpouzdaniji vodič za razumijevanje materijalnog svijeta, a trenutni dokazi iz nauke pokazuju da se raznolikost života najbolje objašnjava kao rezultat evolucijskog procesa. Stoga potvrđujemo da je evolucija sredstvo pomoću kojeg Bog proviđenjem postiže svoje ciljeve.“[4]

Neko bi mogao biti u iskušenju da kaže da ovi naučnici uopšte ne smatraju Bibliju autoritetom, ali isti dokument BioLogosa objašnjava: „Osnova za viziju BioLogosa je vjerovanje da je Biblija nadahnuta i autoritativna Božja riječ. Biblija je živi dokument kroz koji Bog, svojim Duhom, nastavlja govoriti Crkvi danas.“[5] Uz tu tvrdnju, bilo bi pošteno zapitati se šta oni podrazumijevaju pod „autoritativnim“. A postavljanje tih pitanja važan je dio rasprave o ovim idejama s onima koji drže do evolucijskog razumijevanja svemira.

Među spornim idejama unutar zajednice evolucionog stvaranja su identitet, ili čak istoričnost, Adama i Eve i priroda pada. Neki insistiraju na tome da Adam i Eva moraju biti stvarni ljudi koji su bili stvarni preci svih ljudi. Drugi kažu da su to bila dva člana evoluirane ljudske populacije koje je Bog izabrao da predstavljaju čovječanstvo. Drugi, pak, ne vide potrebu u tekstu za pravim Adamom i pripisuju mu neku alegorijsku ili simboličku poziciju. Uz pitanje Adamove istoričnosti dolazi i pitanje da li je pad u grijeh bio stvarni događaj ili neka vrsta alegorije koja objašnjava ljudsko stanje. Ove razlike pružaju još jedan razlog da se postavljaju pitanja dok biblijski kreacionisti razgovaraju s hrišćanima koji prihvataju teističku evoluciju.

 

Inteligentni dizajn bez Dizajnera

Možda će za neke biti iznenađenje, ali mnogi koji su dio onoga što se naziva pokretom inteligentnog dizajna (ID) uklopili bi se u kategoriju teističke evolucije. Mnogi uključeni u ID pokret vjeruju u veliki prasak, staru zemlju i opšte koncepte evolucijske progresije tokom vremena. Oni odbacuju darvinističku (ili neodarvinističku) evoluciju jer ona nema cilj ili svrhu i nasumična je, ali prihvataju neki oblik vođene evolucije. Kada se utvrdi da su određeni aspekti biološkog sistema „neumanjivo složeni“, oni sugerišu da je Bog možda vodio evolutivni proces u ovoj tački kako bi dozvolio da proces nastavi da proizvodi nove vrste organizama.

Među zagovornicima stare zemlje unutar ID pokreta, bilo bi neslaganja oko toga kako je nastalo čovječanstvo. Neki bi sugerisali da je ova progresija dovela do naprednog hominida kojeg je Bog koristio da započne ljudsku rasu dok je ubrizgao duh u to stvorenje. Drugi kažu da je Bog, zaista, posebno stvorio Adama od praha i da je Eva zaista majka svih živih. Neke od popularnih ličnosti ID pokreta jasno su iznijele svoje stavove, dok se čini da drugi svoje ideje zavijaju nejasnom frazeologijom koja se dopada širokoj publici.

U intervjuu za World magazin, Majkl Bihi ​​je izjavio: „Kada proučavamo ljude sa uobičajenom genetskom bolešću (kao što je ona srpastih ćelija), često možemo pratiti to do jedne mutacije u ljudskom pretku. Uz još nekoliko pretpostavki, isto razmišljanje se može primijeniti između vrsta. Mi ljudi dijelimo s drugim vrstama primata ono što u cijelom svijetu izgleda kao uobičajene genetske nesreće. Da smo ih naslijedili od zajedničkog pretka, to bi uredno objasnilo zašto ih sada svi imamo. Smatram da je to uvjerljivo.“[6] Dok Bihi ​​odbacuje slučajnost neodarvinizma, on je ipak evolucionista. Na predavanju na konferenciji 2010. godine, Bihi ​​je odgovorio na to pitanje sa: „Vjerujem u, da, vjerujem u ne-darvinističku evoluciju, u smislu da mislim da se evolucija dogodila. I vjerujem u to jer mislim da je to barem razumno objašnjenje za sličnosti među stvorenjima.“[7]

Isto tako, Vilijam Dembski je nedavno potvrdio da je evolucija kompatibilna s biblijskim objašnjenjem porijekla, uključujući mogućnost da čovječanstvo potiče od evoluirane vrste hominida (u koju je Bog ubacio duh da bi ga učinio istinski ljudskim). U svojoj knjizi Kraj hrišćanstva, on je predložio objašnjenje za postojanje smrti i patnje prije nego što je Adam zgriješio, tako da se prirodno zlo evolucijskih procesa još uvijek može objasniti.[8] U drugim spisima, Dembski je izjavio da lično vjeruje da je Adama i Evu posebno stvorio Bog i da odbacuje darvinističku evoluciju dok prihvata ideju o Zemlji staroj milijardama godina.[9] Postoje i mnogi drugi lideri u ID pokretu koji podržavaju veliki prasak, geološku evoluciju i neki oblik biološke evolucije. Složenost ovih pitanja koja se isprepliću trebala bi naglasiti potrebu za pažljivim razmatranjem kako o ovim idejama razgovarati na ljubazan način s drugim hrišćanima.

Još jedna važna stvar koju treba uzeti u obzir pri razmišljanju o pokretu Inteligentnog dizajna je identitet dizajnera. Kao pokret, ne postoji tvrdnja o tome ko bi taj dizajner mogao biti. Među istaknutim vođama pokreta su rimokatolici, evangelisti, protestanti, članovi Crkve ujedinjenja i drugi. Iako pojedinci unutar pokreta ukazuju na koga vjeruju da bi mogao biti kreator, ID nema namjeru da ukaže na nekog specifičnog dizajnera. Kao takav, ID pokret prihvataju oni iz široke hrišćanske tradicije, kao i muslimani, a njihove argumente potencijalno bi mogla koristiti bilo koja religija koja se drži nekog pojma „više sile“.

Dok je ID pokret proizveo naučne argumente koji podržavaju ono što je već poznato iz Svetog pisma, priroda programa „velikog šatora“ ga čini problematičnim iz teološke perspektive. Iako postoji malo neslaganja oko prirode kosmološke i geološke evolucije, nije dogovoreno koliko se promjena može dozvoliti kroz biološku evoluciju. Ali, što je još važnije, ljudi se mogu pouzdati u Alaha, Isusa ili Prečasnog Muna i dalje ostati suhi pod šatorom vijoreći zastavu ID.[10]

 

Progresivno stvaranje

Treće osnovno gledište, koje mnogi obično ne bi smatrali dijelom teističkog evolutivnog kampa, poznato je kao progresivna kreacija – oblik stvaranja dan-doba gdje dani iz Postanja 1 predstavljaju ogromne periode vremena koji se preklapaju. Najznačajniji zagovornik ove ideje je Hju Ros iz organizacije Reasons to Believe. Generalno, progresivni kreacionisti prihvataju da je veliki prasak objašnjenje za nastanak svemira, da se Zemlja postepeno formirala od krhotina dok je kružila oko Sunca, i da je Zemlja stara 4,5 milijardi godina. Međutim, oni odbacuju da biološka evolucija objašnjava istoriju života na Zemlji. Iz tog razloga, progresivno stvaranje nije tipično uključeno u opseg teističke evolucije. Oni koji drže do progresivnog stvaranja takođe ne bi potvrdili tačku 5 u opisu iznad. Progresivna kreacija je ovdje uključena, međutim, zbog elemenata kosmološke i geološke evolucije koje ona obuhvata.

Iako se ovo gledište često naziva kreacionizam stare Zemlje ili kreacionizam dana-doba, ono se još uvijek oslanja na modele velikog praska /nebularne hipoteze i radiometrijskog datiranja kako bi se odredila starost Zemlje. Umjesto postepene biološke promjene tokom milijardi godina, Bog bi trebao stvoriti organizme u progresivnim fazama, dok je dopustio da raniji oblici izumru. Dakle, fosilni zapisi pokazuju da se potpuno formirani organizmi pojavljuju jer ih je Bog stvorio na različitim mjestima, a zatim ih zbrisao u velikim događajima izumiranja. Što se tiče čovječanstva, smatraju da su Adam i Eva pravi ljudi koje je Bog stvorio prije oko 100.000 godina; roditelji svih ljudi. Međutim, postojale su žive vrste hominida prije nego je Bog stvorio ljude.

 

Pogled na Postanje

Mnogi članci, pa čak i cijele knjige, napisani su o različitim pogledima na Postanje 1–11. Međutim, da bi se održao evolucijski pogled na svemir, uključujući našu planetu i njena živa bića, jednostavno čitanje Postanja 1–11 mora biti napušteno. Umjesto toga, dani Postanja 1 postaju duga doba koja se, u nekim pogledima, zapravo preklapaju tako da dan 3 zapravo počinje nakon dana 4. Neki ostavljaju po strani ideje o danu-dobu i ubacuju prazninu između Postanja 1:1 i 1:2 i zatim pronalaze načine da naprave ostatak Postanja 1 da se čita kao šest normalnih dana (tzv. teorija jaza). Drugi sugerišu da je cijela dionica neka vrsta legende, mita ili alegorije koja sadrži istinu o porijeklu čovječanstva ili Izraela, ali se ne treba shvatiti kao predstavljanje stvarnih činjenica o vremenu ili uslovima te istorije.

Da budemo određeni, ne postoji jednostavan način da se pročita Postanje 1–2 i dođe do istorije svemira koja se približava evolucijskom gledištu koje zastupa toliko mnogo hrišćana danas. U stvari, postoje mnoge očigledne kontradikcije u redoslijedu događaja opisanih u Postanju i evolucijskom računu događaja koji su formirali univerzum kakav je danas poznat. Da bi se pomirile ove razlike, čini se da se mora izvršiti mnogo odbacivanja ili izvrtanja teksta kako bi se prilagodili različitim evolucijskim procesima.[11]

Tabela u nastavku predstavlja neke od razlika s biblijskim tekstom koje se moraju pomiriti ako se prihvati evolucijski pogled. Mnogi ljudi nisu uzeli u obzir ove kontradikcije, i ovo je odlična tačka za diskusiju dok biblijski kreacionisti razgovaraju s vjernicima koji imaju evolucijske poglede.

Evoluciona istorija	Izvještaj o Postanju
Sunce se formira prije Zemlje	Cijeli univerzum je stvoren prvog dana (Sunce, Mjesec i zvijezde su učinjeni funkcionalnim i bitnim za Zemlju četvrtog dana).[12]
Kopneni sisari se pojavljuju prije kitova	Kitovi su stvoreni prije kopnenih životinja
Zemlja počinje kao rastopljena masa bez ikakve vode	Zemlja počinje sa vodom
Gmizavci evoluiraju prije ptica	Ptice se formiraju prije gmizavaca
Trnje i korov evoluiraju prije čovjeka	Trnje i korov su rezultat čovjekovog grijeha

 

Mogu li se milioni godina ugurati u Bibliju?

Koliko je vremena Bogu trebalo za stvaranje? U nastojanju da uklope milione godina u Bibliju, neki hrišćani tvrde da su dani stvaranja bili dugi vremenski periodi, a ne doslovni dani od 24 sata. Ali da li je Biblija zaista toliko nejasna o stvaranju – možemo li dodati milione godina u Bibliju?

Pa, prije nego što odgovorimo na to pitanje, razmislite zašto neki hrišćani žele dodati milione godina u Sveto pismo. Nije zato što je Biblija nejasna (vidjećemo koliko je Sveto pismo jasno za trenutak). To je zato što su na njih uticale evolucione ideje da vjeruju da su milioni godina činjenice pa ih moramo nekako, na neki način ugurati u Bibliju. Ali nikada ne bismo trebali početi s nečim izvan Biblije i ugurati to u Bibliju. To se zove eisegeza. Umjesto toga, počinjemo od Svetog pisma i tumačimo dokaze kroz sočivo prave istorije svijeta. I to se zove egzegeza.

Dakle, možemo li dodati milione godina u Postanje? Razmotrite ovih pet tačaka.

(1) Kontekst određuje značenje. – Zagovornici Stare Zemlje često će tvrditi da hebrejska riječ za dan, jom, može imati širok raspon značenja, od 24 sata do dužeg vremenskog perioda. Da li to znači da ne možemo znati šta to znači u Postanju? Pa, zlatno pravilo biblijskog tumačenja je kontekst. Nije stvar u tome da li jom može značiti nešto drugo osim običnog dana, već o tome šta to znači u kontekstu odlomka.

Kad god se riječ jom pojavi u Starom savezu (2.301 put), znamo šta ona znači zbog neposrednog konteksta. I kad god se jom pojavi uz riječ za noć, veče i/ili jutro, ili broj (prvi, drugi, treći, itd.), to uvijek znači običan dan. A sve te kontekstualne tragove nalazimo u Postanju!

Kontekst je jasan – bili su to obični dani od 24 sata.

(2) Redosled događaja je pogrešan. – Jedan veliki problem u pokušaju da se dodaju milioni godina u Bibliju je redosled događaja u Postanju. Vidite, prema Božjoj Riječi, Zemlja je prva stvorena, prekrivena vodom. Ali u evolucijskoj priči, Zemlja se formira tek milijardama godina nakon početka, i počinje kao vrela, rastopljena mrlja. U biblijskom izvještaju, zvijezde i druga nebeska tijela nastaju tokom iste sedmice stvaranja – bilo da je to prvi dan ili, kako većina kreacionista vjeruje, četvrtog dana, što bi bilo nakon stvaranja Zemlje, atmosfere i kopnenih biljaka. U evolucijskoj priči, zvijezde i na kraju naše Sunce nastaju milijardama godina prije Zemlje, a kada se zemlja formira, biljni život je još uvijek daleko od razvoja! A to su samo neke od razlika između redosleda događaja!

Evolucijska priča o poreklu svemira (Veliki prasak) jednostavno nije kompatibilna s biblijskom istorijom.

(3) Morala bi postojati smrt i bolest prije grijeha u pogledu stare Zemlje. – Pretpostavljeni dugi vjekovi za istoriju Zemlje prvenstveno potiču od tumačenja slojeva stijena i fosila. Ako su ti slojevi i fosili stari milioni godina, onda je postojalo milione godina smrti, patnje, bolesti, životinje mesožderi, trnje i drače, i još puno toga u stvaranju koje je Bog nazvao „veoma dobrim“ (Postanje 1:31). Drugim riječima, postojala je smrt i prokletstvo prije grijeha. Ali Sveto pismo je vrlo jasno da je smrt posledica grijeha – nije bila dio Božjeg izvornog stvaranja.

„Zato, kao što je kroz jednog čovjeka u svijet ušao grijeh i preko grijeha smrt, i tako se smrt proširila na sve ljude jer su svi sagriješili….“ (Rimljanima 5:12)

Ovaj stih se posebno odnosi na ljude, ali tumačeći Pismo sa Svetim pismom, očigledno je da nije bilo smrti ljudi ili „nefeša“ životinja prije grijeha.

Svaki pokušaj unošenja miliona godina u Bibliju stavlja milione godina smrti, patnje i bolesti ispred grijeha.

(4) Izlazak 20:11 koristi sedmicu stvaranja za uspostavljanje radne sedmice. – Čak i ako bi bilo zabune oko toga šta „dan“ znači u Postanju, Izlazak 20:11 to razjašnjava kada kaže: „Jer je za šest dana Gospod stvorio nebesa i zemlju, more i sve što je u njima, a sedmog dana je počinuo. Zato je Gospod blagoslovio subotni dan i posvetio ga.“ Da, Gospod je sve stvorio za samo šest dana i odmorio se jedan dan, i zato imamo sedmicu od sedam dana.

(5) Potop bi sprao milione godina. – Kao što je već spomenuto, navodni milioni godina potiču od tumačenja slojeva stijena i fosila. Ali u Postanju 6-8 čitamo o razornom globalnom potopu koji je Bog poslao kao osudu nepopravljivo grešnom svijetu. Taj potop bi raznio sve slojeve stijena i ponovo ih nataložio, čime bi se izbrisali svi tragovi duge starosti! Dakle, da biste vjerovali u duge vjekove u Postanju, nužno morate vjerovati da je potop iz Nojevih dana bio ili (a) lokalni ili (b) tako miran da nije ostavio traga na zemlji. Nijedna opcija ne odgovara jeziku Postanja!

Da, biblijski tekst je jasan – Bog je sve stvorio u samo šest dana od 24 sata. Umjesto da vjerujemo u ljudske ideje i kompromitujemo Božju Riječ u pokušaju da im se prilagodimo, počnimo s Božjom Riječju i dozvolimo da ona bude naš autoritet u svim područjima… počevši od Postanja!

 

Koji autoritet?

Mora se postaviti vrlo važno pitanje kada se razmišlja o odnosu između evolutivnih pogleda na svijet i biblijskog teksta. Da budemo pošteni, svi koji se spominju u ovom poglavlju potvrdili bi da je Biblija mjerodavna. Ali, kao što biblijski kreacionisti moraju postavljati pitanja o tome šta tačno znači evolucija, oni takođe moraju pitati šta znači autoritativno. Sledeći citati su predstavljeni kako bi čitaoci mogli ocijeniti šta se podrazumijeva pod mjerodavnim u svakom slučaju. Da li je Biblija autoritet u svakom od ovih slučajeva, ili je tumačenje „mejnstrim nauke“ autoritet?

„Rješenje mlade zemlje za pomirenje poretka stvaranja s prirodnom istorijom ima dobar egzegetski i teološki smisao. Zaista, preovlađujući konsenzus teologa sve do reformacije držao se ovog gledišta. I ja bih to prihvatio u trenu, osim što izgleda da priroda predstavlja tako jak dokaz protiv toga. Teško da sam usamljen u svojoj nevoljnosti da prihvatim kreacionizam mlade zemlje.“[13]

Dr Dembski koristi riječ priroda u ovom slučaju da se odnosi na naturalističko tumačenje podataka (vjerovatno uključujući radiometrijsko datiranje) koji zaključuje da je Zemlja stara milijardama godina.[14] Kasnije u istoj knjizi on tvrdi da ljudi „uče nauku da bi razumjeli [Knjigu prirode], teologiju da bi razumjeli [Knjigu Svetog pisma]“. Dembski nastavlja objašnjavajući kako Sveto pismo može promijeniti nečije razumijevanje nauke, a nauka može promijeniti Sveto pismo, tvrdeći da „ako želimo da odbacimo staru zemlju (što uči Knjiga prirode), onda moramo imati čvrste naučne dokaze za to.“[15]

Kao što se vidi u njegovoj izjavi iznad, dr Venema vjeruje da je „nauka (genetika ljudske populacije) jasna da je naša vrsta nastala kao populacija“, a ne kao dvije individue. Umjesto dvoje, bilo ih je oko 10.000 prema nedavnim modelima stanovništva koje je proizvela „mejnstrim nauka“. Iz modernog naučnog shvatanja nije razumno misliti o stvarnom paru kao o temelju čovječanstva.

Svi oni koji pišu i rade u ime Fondacije BioLogos bi se (vjerovatno) pridržavali izjave sa svoje stranice:

„Otkrili smo da metode prirodnih nauka pružaju najpouzdaniji vodič za razumijevanje materijalnog svijeta, a trenutni dokazi iz nauke ukazuju da se raznolikost života najbolje objašnjava kao rezultat evolucijskog procesa. Stoga potvrđujemo da je evolucija sredstvo pomoću kojeg Bog providno postiže svoje ciljeve.“[16]

Iz gledišta teističkog evolucioniste, bilo koje vrste ili stepena, čovjekova sposobnost da razumije šta su slojevi stijena, sekvence DNK i obrasci oblaka gasa u svemiru svakako nadmašuje ideje sadržane u direktnom čitanju Postanja 1–11. Šest dana je sigurno nešto drugo nego dani; Adam i Eva nisu nužno stvarni ljudi; a pad je neka vrsta alegorije jer ljudi mogu vjerovati da genetika populacije daje pravu sliku ljudskog porijekla. Ali važno je da hrišćani vjeruju da je Isus uskrsnuo iz mrtvih i da je umro za njihove grijehe. Iako se Bibliji ne može vjerovati kada je u pitanju astronomija, antropologija, geologija i biologija, sigurno joj se može vjerovati kada govori o potrebi čovječanstva za Spasiteljem.

Može li?

Ako se Biblija ostavi po strani kao autoritet nad svim područjima života vjernika, uključujući i način na koji razmišljaju o istoriji svijeta, onda bi čovjek i njegovo razmišljanje o svijetu postao mjera svih stvari. Ako Bog nije stvarno saopštio kako je stvarao; da su Adam i Eva samo reprezentativni hominidi; da su smrt i trnje i korov uvijek bili prisutni prije grijeha … zašto bi onda vjernici stavljali Bibliju u poziciji moralnog autoriteta nad njihovim životima ili joj vjerovali da govori istinu šta će se dogoditi u budućnosti? To su ozbiljna pitanja na koja se mora odgovoriti ako se dozvoli da „mejnstrim nauka“ postane autoritet u ovim oblastima. Postoji važna veza između načina na koji je Bog stvarao, kako je čovjek pao u grijeh, prirode potopa i jevanđelja Isusa Hrista – šta je Bog zaista rekao?

Biblijski kreacionisti moraju imati ljubav, ali i čvrsto usredotočeni na Sveto pismo dok se bave ovim temama. Moraju prepoznati da veliki, pobožni muškarci i žene mogu pogriješiti – uključujući i sebe. Uzmite u obzir Petrovo poricanje da će Hrist ići na krst (Matej 16:23) ili njegovo licemjerje pred Jevrejima (Galatima 2:11–13). Upravo kroz objavljivanje istine i djelovanje svetog Duha Petar je bio u stanju da se pokaje za ove postupke i ideje. To je ista istina i Duh koji vjernici moraju tražiti da pronađu jedinstvo s drugim vjernicima. Ta ista istina i Duh će pomoći svakom vjerniku da postane sličniji Hristu. A to mora biti krajnji cilj dok se vjernici međusobno angažuju oko odnosa između evolucijskog pogleda na svijet i biblijskog pogleda na svijet.

 

_______________________

[1] Kosmološka evolucija uopšteno uključuje navodni veliki prasak kao izvorni početak svemira i postepeno formiranje zvijezda i planetarnih sistema tokom milijardi godina. Geološka evolucija se odnosi na formiranje obilježja prisutnih na Zemlji tokom milijardi godina. Biološka evolucija se odnosi na nastanak života i njegov razvoj od jednoćelijskog organizma u sve oblike žive i izumrle.

[2] ES = Evolucijsko stvaranje.

[3] Dennis Venema, “Ask an Evolutionary Creationist: A Q&A with Dennis Venema.”

[4] BioLogos, “About the BioLogos Foundation.”

[5] Ibid.

[6] Marvin Olasky, “Darwin Slayer,” World (July 21, 2007): p. 16.

[7] Michael Behe, “Q&A: Intelligent Design/Theistic Evolution” (lecture, Fixed Point Foundation, In the Beginning Conference, Birmingham, Alabama, June 18, 2011).

[8] William Dembski, The End of Christianity (Nashville, TN: B&H Pub. Group, 2009). Iako Dembski navodi da ne pravi nikakve pretpostavke o starosti Zemlje ili stepenu evolucije ili dizajna (str. 10), on više puta poriče mladu Zemlju u korist onoga što je „nauka“ pokazala (str. 53 i dalje) i potvrđuje evoluciju, čak i hominida koje je Bog stvorio u ljude, kao mogućnost koju treba smatrati u skladu s Biblijom.

[9] Na primjer, u intervjuu za web stranicu The Best Schools, dr Dembski predstavlja svoje prihvatanje starog univerzuma, dok odbacuje čisto darvinistička objašnjenja za razvoj života na zemlji.

[10] Za više o problematičnoj prirodi ID pokreta, vidi Georgia Purdom, “Is the Intelligent Design Movement Christian?” in Ken Ham, editor, The New Answers Book 2 (Green Forest, AR: Master Books, 2008).

[11] Terry Mortenson, “Evolution vs. Creation: The Order of Events Matters!” Answers in Genesis.

[12] Vidi: Da li su Sunce, Mjesec i zvijezde stvoreni četvrtog dana Stvaranja?

[13] Dembski, The End of Christianity, p. 55.

[14] Vidi: Odakle potiče ideja o „milionima godina“?

[15] Ibid., p. 71–77.

[16] BioLogos, “About the BioLogos Foundation.”