- Zato nemaš izgovora, čoveče koji sudiš, ko god da si. Jer u onome u čemu sudiš drugome, osuđuješ samog sebe, budući da ti koji sudiš činiš to isto.
- A znamo da će Bog suditi po istini onima koji čine takve stvari.
- Zar misliš, čoveče koji sudiš onima koji čine takve stvari, a sam to radiš, da ćeš izbeći Božji sud?
- Ili možda prezireš bogatstvo njegove dobrote i uzdržljivosti i dugog trpljenja, ne shvatajući da te Božja dobrota vodi do pokajanja?
- Nego svojom tvrdokornošću i nepokajničkim srcem navlačiš na sebe gnev za dan gneva i otkrivanja Božjeg pravednog suda.
- A Bog će svakome vratiti po njegovim delima:
- Onima koji ustrajnošću u dobrim delima traže slavu i čast i neraspadljivost – večni život.
- A svadljivce i nepokorne istini, a pokorne nepravdi, čeka srdžba i gnev,
- nevolja i muka. To čeka svaku dušu koja čini zlo, najpre Judejca, a onda i Grka.
- A slava, čast i mir čeka svakoga ko čini dobro, najpre Judejca, a onda i Grka.
- Jer kod Boga nema pristrasnosti.
- Jer koji god su zgrešili bez Zakona, bez Zakona će izginuti, i koji god su zgrešili u Zakonu, po Zakonu će im biti suđeno.
- Jer pred Bogom nisu pravedni oni koji slušaju Zakon, nego će vršioci Zakona biti opravdani.
- Jer kad se neznabošci, koji nemaju zakon, po prirodi drže onoga što je u zakonu, onda su oni sami sebi zakon, premda nemaju zakon,
- koji pokazuju da je ono što nalaže Zakon zapisano u njihovim srcima, a o tome svedoči i njihova savest i u svojim mislima bivaju optuženi ili pak opravdani,
- u dan kad Bog bude sudio tajne ljudske, po dobroj vesti kroz Isusa Hrista.
- Ako ti sebe nazivaš Judejcem i oslanjaš se na zakon i ponosiš se Bogom
- i poznaješ njegovu volju i umeš da prepoznaš šta je najvrednije jer si poučen iz Zakona,
- i uveren si da si vođa slepima, svetlost onima koji su u tami,
- vaspitač nerazumnih, učitelj dece i da imaš osnove znanja i istine u Zakonu –
- zar, dakle, ti koji učiš druge, ne učiš samog sebe? Zar ti, koji propovedaš: „Ne ukradi,“ kradeš?
- Zar ti koji kažeš: „Ne učini preljubu,“ činiš preljubu? Zar ti, kome su mrski idoli, pljačkaš hramove?
- Zar ti, koji se ponosiš zakonom, obeščašćuješ Boga prestupanjem Zakona?
- Jer, kao što je napisano, „zbog vas se među neznabošcima huli na Božje ime.“*
* Vidi: Ezekiel 36:20.
- Naime, obrezanje zaista koristi ako izvršavaš zakon u praksi, ali ako prestupaš zakon, tvoje obrezanje je postalo neobrezanje.
- Dakle, ako se neobrezani pridržava pravednih zahteva Zakona, zar se njegovo neobrezanje neće smatrati obrezanjem?
- I onaj ko je poreklom neobrezan, a izvršava Zakon, sudiće tebi koji, iako imaš pisani zakon i obrezanje, prestupaš zakon.
- Jer pravi Judejac nije onaj koji je to spolja niti je pravo obrezanje ono koje je spolja, na telu,
- nego je pravi Judejac onaj ko je to iznutra i njegovo obrezanje je obrezanje srca po Duhu, a ne po slovu. On ne dobija pohvalu od ljudi, nego od Boga.
