- Počeo je da im govori u poređenjima: „Jedan čovek je zasadio vinograd i postavio ogradu oko njega, iskopao je mesto za vinsku presu i podigao stražarsku kulu. Dao ga je u zakup vinogradarima i otputovao u tuđinu.
- Kad je došlo vreme, poslao je jednog slugu k vinogradarima da uzme od njih deo vinogradskog roda.
- Ali oni su ga uhvatili, istukli i poslali nazad praznih ruku.
- Poslao im je i drugog slugu. Njemu su razbili glavu i osramotili ga.
- Poslao je i trećeg, a njega su ubili. Tako i mnoge druge, od kojih su neke istukli, a neke pobili.
- Imao je još jednog, voljenog sina. Njega je poslednjeg poslao k njima, rekavši: ‘Postideće se mog sina.’
- Ali ti vinogradari su među sobom rekli: ‘Ovo je naslednik. Hajde da ga ubijemo, pa će nasledstvo biti naše.’
- Tada su ga uhvatili, ubili i izbacili iz vinograda.
- Šta će uraditi vlasnik vinograda? Doći će i pogubiće vinogradare, a vinograd će dati drugima.
- Zar nikada niste čitali ove reči iz Pisma:* ‘Kamen koji su graditelji odbacili postao je glavni ugaoni kamen.
* Tada se pod „Pismom“ podrazumevao Stari savez (Tanah).
- To je Gospodnje delo, i divno je u našim očima?’“*
* Vidi: Psalam 118:22.
- Od tada su tražili priliku da ga uhvate jer su razumeli da je ispričao ovo poređenje imajući njih na umu. Ali bojali su se naroda, pa su ga ostavili i otišli.
- Zatim su poslali k njemu neke fariseje i Herodove pristalice da ga uhvate u reči.
- Kad su došli, rekli su mu: „Učitelju, znamo da govoriš istinu i da nisi pristrasan, jer ne gledaš ko je ko, nego po istini učiš Božjem putu. Da li je dozvoljeno da se cezaru plaća porez ili nije?
- Da li da plaćamo ili da ne plaćamo?“ Prozrevši njihovo licemerstvo, reče im: „Zašto me iskušavate? Pokažite mi novčić.“
- I doneli su ga. On im reče: „Čiji je ovo lik i natpis?“ Odgovorili su: „Cezarov.“
- Isus tada reče: „Dajte cezaru cezarovo, a Bogu Božje.“ I divili su mu se.
- Tada su k njemu došli sadukeji, koji kažu da nema uskrsenja, i upitali su ga:
- „Učitelju, Mojsije nam je napisao da onaj kome umre brat i ostavi ženu, ali ne ostavi deteta, treba da uzme tu ženu i s njom podigne potomstvo svom bratu.*
* Vidi: 5. Mojsijeva 25:5.
- Bilo je sedmoro braće. Prvi je uzeo ženu, ali kad je umro nije ostavio potomstvo.
- Uzeo ju je i drugi, ali je umro ne ostavivši potomstvo. I treći isto tako.
- I nijedan od sedmorice nije ostavio potomstvo. Poslednja od svih umrla je i žena.
- Kad bude uskrsenje, kad ustanu, kome će od njih biti žena? Jer su je sedmorica imala za ženu.“
- Isus im je rekao: „Zar niste u zabludi zato što ne poznajete ni Pisma ni Božju moć?
- Jer kad ustanu iz mrtvih, niti će se ženiti niti udavati, nego će biti kao anđeli na nebesima.
- A da mrtvi ustaju, zar niste čitali u Mojsijevoj knjizi, u zapisu o grmu, kako mu je Bog rekao: ‘Ja sam Bog Abramov, Bog Isakov i Bog Jakovljev?’*
* Vidi: 2. Mojsijeva 3:6.
- A on nije Bog mrtvih, nego Bog živih. U velikoj ste zabludi.“
- Jedan od pismoznalaca, koji je prišao i čuo njihovu raspravu, znajući da im je dobro odgovorio, upitao ga je: „Koji je nauk prioritetniji od svih?“
- Isus je odgovorio: „Prvi nauk ispred svih je: ‘Čuj, Izraele, Gospod Bog naš, Gospod je jedini,
- i ‘Voli Gospoda, svog Boga, svim svojim srcem i svom svojom dušom i svim svojim umom i svom svojom snagom.’* To je prvi nauk.
* Vidi: 5. Mojsijeva 6:5.
- Drugi sličan ovom je: ‘Voli svog bližnjeg kao samog sebe.’* Većeg nauka od ovih nema.“
* Vidi: 3. Mojsijeva 19:18.
- Pismoznalac mu je rekao: „Učitelju, dobro je i istinito što si rekao: ‘On je jedan i nema drugog osim njega.’
- I voleti ga svim srcem i svim razumom i svom dušom i svom snagom, i voleti bližnjeg kao samog sebe vredi mnogo više od svih žrtava paljenica i drugih žrtava.“
- Tada mu je Isus, videvši da je pametno odgovorio, rekao: „Nisi daleko od Božjeg kraljevstva.“ I više niko nije imao hrabrosti da ga ispituje.
- Poučavajući u hramu, Isus je rekao: „Kako to da pismoznalci kažu da je Hristos Davidov sin?
- Sam David je u Duhu svetom kazao: ‘Gospod je rekao mom Gospodu: ‘Sedi meni s desne strane, dok ne položim neprijatelje tvoje pod noge tvoje.’*
* Vidi: Psalam 110:1.
- Sam David ga naziva Gospodom,’ pa kako mu je onda sin?“ I silan narod ga je s uživanjem slušao.
- Poučavajući ih, govorio je: „Čuvajte se pismoznalaca koji rado šetaju u dugim haljinama i vole da ih pozdravljaju na trgovima
- i rado zauzimaju prva mesta u sinagogama i najbolja mesta na večerama.
- To su oni koji otimaju imovinu udovicama i dugo se mole samo zato da ih drugi vide. Oni će dobiti strožu presudu.“
- I seo je naspram kase za priloge i posmatrao kako narod ubacuje novac u kasu za priloge. Mnogi bogataši su ubacivali mnogo.
- Došla je jedna siromašna udovica i ubacila dva novčića.*
* Doslovno: „dve lepte“. Lepta (lepton) bila je jevrejski bakarni ili bronzani novčić najmanje vrednosti i vredeo je pola kodranta. Kodrant je rimski bakarni ili bronzani novčić, šezdeset četvrti deo denara. Vidi dodatak na kraju knjige.
- Tada je pozvao k sebi svoje učenike i rekao im: „Zaista, kažem vam, ova siromašna udovica ubacila je više od svih koji ubacuju novac u kasu za priloge.
- Jer svi su oni ubacili od svog viška, a ona je od svoje sirotinje ubacila sve što je imala za izdržavanje.“