Prva knjiga Samuelova (5. glava)

  1. Filisteji su oteli kovčeg Božji i odneli ga iz Eben-Ezera u Ašdod.
  2. Oni su uzeli kovčeg Božji, uneli ga u Dagonov hram i postavili ga pored Dagona.*

    * „Dagon“ je deminutiv od „dag“, što znači „ribica“. Ovo božanstvo potiče iz vavilonske misterijske religije i smatra se ocem Bala. Kroz istoriju stare ere figurira pod raznim imenima, dok je kasnije u grčkoj mitologiji znan kao Posejdon ili Neptun u rimskoj. Prema egipatskoj mitologiji, kad je suđeno Ozirisu (Nimrodu) da je kriv za kvarenje religije od Adama, njegovo telo je sasečeno, a delovi razbacani u reku Nil. Legenda kaže da je riba pojela jedan komad i preobrazila se. Kasnije je Izis (Semiramis, Nimrodova majka-žena) pecala na obali Nila i uhvatila polu-čoveka, polu-ribu. To stvorenje bio je Dagon, reinkarnirani Nimrod (vidi Smith’s Bible Dictionary, „Dagon Fish Worship“). U tradicionalnoj crkvi, negde u 2. ili 3. veku, uneta je ideja o Isusu kao Ihtisu (koje je navodno akronim od „Isus Hrist Božji Sin Spasitelj“), što znači „riba“, i samo je drugo ime za Bahusa, sina Zevsa i Semele. Kao što su Dagonovi sveštenici nosili riblju mitru na glavi, i danas je nose papa, kardinali i biskupi.

  3. Kada su sutradan rano ujutru stanovnici Ašdoda ustali, Dagon je ležao licem na zemlji pred Gospodnjim kovčegom. Oni su uzeli Dagona i vratili ga na njegovo mesto.
  4. Kada su sutradan rano ujutru ustali, Dagon je opet ležao licem na zemlji pred Gospodnjim kovčegom, a Dagonova glava i dlanovi obe njegove ruke ležali su odsečeni na pragu. Samo mu je riblji deo tela* ostao.

    * Doslovno: „Samo je Dagon ostao“. Po svemu sudeći, idol Dagona je imao pola tela kao čovek, a pola kao riba.

  5. Zato Dagonovi sveštenici i svi koji ulaze u Dagonov hram sve do današnjeg dana ne staju na Dagonov prag u Ašdodu.
  6. Gospodnja ruka je pritiskala stanovnike Ašdoda. On je izazvao veliki strah među njima i udario je ljude u Ašdodu i njegovoj okolini tako da su dobili šuljeve.
  7. Kada su ljudi u Ašdodu videli šta se događa, rekli su: „Ne dajte da kovčeg Izraelovog Boga ostane među nama, jer njegova ruka pritiska i nas i Dagona, našeg boga.“
  8. Zato su sazvali i okupili sve filistejske savezničke knezove pa su upitali: „Šta da radimo s kovčegom Izraelovog Boga?“ A oni su odgovorili: „Neka se kovčeg Izraelovog Boga prenese u Gat.“ Tako su tamo preneli kovčeg Izraelovog Boga.
  9. Ali kad su ga tamo preneli, Gospodnja ruka se spustila na taj grad i izazvala veoma veliku pometnju, i on je udario stanovnike grada, od malog do velikog, tako da su dobili šuljeve.
  10. Zato su poslali kovčeg Božji u Ekron. Ali kada je kovčeg Božji stigao u Ekron, stanovnici Ekrona su povikali: „Doneli su kovčeg Izraelovog Boga kod nas da pomremo i mi i naš narod!“
  11. Zato su sazvali i okupili sve filistejske savezničke knezove pa su rekli: „Pošaljite kovčeg Izraelovog Boga, neka se vrati na svoje mesto, da ne pobije nas i naš narod.“ U celom gradu zavladao je smrtni strah i ruka Božja bila im je veoma teška.
  12. Ljudi koji nisu pomrli dobili su šuljeve. Vapaj iz grada dizao se sve do nebesa.