- Vera je, dakle, pouzdanje u ono što se očekuje, otkrivanje onog što se ne vidi;
- jer u ovome su i stari bili osvedočeni.
- Verom shvatamo da su eoni uređeni prema Božjoj objavi, tako da ono što se opaža ne proističe iz pojavnoga.*
* Pisac ovde ukazuje na neophodnost vere da se pravilno shvati svet u kojem živimo. Eoni određuju ključne faze Plana spasenja, i bez Božje objave nije moguća spoznaja istine samim posmatranjem onog što se vidi.
- Verom je Abel prineo Bogu veću žrtvu nego Kain,* kroz koju je dobio svedočanstvo da je pravedan, jer je Bog posvedočio da prihvata njegove darove. I kroz nju [veru], iako mrtav, još uvek govori.
* Abelova žrtva bila je „veća“ (vrsnija) jer je odgovarala Božjem planu spasenja. Od Kaina i Abela čovečanstvo se deli na one koji u veri i poslušnosti slede Boga, i ostale – većinu koja sledi vlastite ideje o religiji i životnoj ideologiji kao izraz pobune protiv Boga.
- Verom je Enoh bio prenesen da ne vidi smrt, i ne nađe se jer ga je Bog preneo. A pre nego što je bio prenesen dobio je svedočanstvo da je ugodio Bogu.
- A bez vere nije moguće ugoditi Bogu, jer onaj ko mu pristupa mora verovati da on postoji i da nagrađuje one koji ga revno traže.
- Verom je Noje – nakon što je upozoren na ono što se još nije videlo – budući pobožan, sagradio barku za spasenje svog doma. Time je osudio svet i postao naslednik pravednosti po veri.
- Verom je Abram, kad je bio pozvan, poslušao i otišao na područje koje je trebalo da dobije u nasledstvo. Otišao je, iako nije znao kuda ide.
- Verom se kao stranac nastanio u obećanoj zemlji kao u tuđini i živeo je u šatorima sa Isakom i Jakovom, sunaslednicima istog obećanja.
- Jer je očekivao grad koji ima prave temelje, čiji je graditelj i tvorac Bog.
- Verom i sama Sara primi sposobnost da začne seme,* i dobi dete iako joj je već prošlo doba za rađanje, jer je smatrala vernim onoga koji je dao obećanje.
* Ili „stvara potomstvo“, na savremenom jeziku.
- Zato se od jednog čoveka, koji je bio prestar da bi imao decu, rodilo mnoštvo brojno poput zvezda na nebu i neizbrojivo poput peska na morskoj obali.
- Svi su oni umrli u veri, a da nisu primili ono što im je bilo obećano, nego su to videli izdaleka i pozdravili, izjavljujući da su stranci i iseljenici na zemlji.
- Jer oni koji tako govore dokazuju da revno traže domovinu.
- A da su mislili na onu iz koje su otišli, još bi imali priliku da se tamo vrate.
- Ali oni sada čeznu za boljim, to jest nebeskim; stoga se Bog ne stidi nazvati njihovim Bogom, jer im je pripremio grad.
- Verom je Abram, kad je bio na kušnji, prineo Isaka, i on je primivši obećanja prineo svog jedinorođenog sina,*
* Činjenica je da je Abram dobio sina Ismaila pre Isaka (1. Mojsijeva 16), ali to je bilo izvan Božjeg obećanja i zakonitog braka (1. Mojsijeva 21:12), i nije bilo po veri (1. Mojsijeva 17:16-21), kao što su izvan istih obećanja bili i kasnijih šest sinova dobijenih sa inočom (1. Mojsijeva 25:1-6), pa je u tom smislu Isak bio njegov „jedinorođeni sin“. Jedinac ili jedinica (grčki: monogenes), osim za Hrista (ukupno 5 puta), pominje se još u Luki 7:12; 8:42; 9:38, uvek u doslovnom smislu.
- o kome mu je bilo rečeno: „Ono što će se nazvati tvojim potomstvom doći će preko Isaka.“*
* Vidi: 1. Mojsijeva 21:12.
- Ali smatrao je da ga Bog može i iz mrtvih podići, odakle ga je, govoreći u poređenju, i dobio.
- Verom je Isak blagoslovio Jakova i Isava u pogledu onoga što je trebalo da dođe.
- Verom je Jakov, na samrti, blagoslovio oba Josifova sina i poklonio se, oslonjen na vrh svog štapa.
- Verom je Josif, pred kraj života, spomenuo izlazak Izraelovih sinova i zapovedio šta da učine s njegovim kostima.
- Verom su Mojsija, kad se rodio, njegovi roditelji skrivali tri meseca, jer su videli da je dete lepo i nisu se bojali kraljeve naredbe.
- Verom je Mojsije, kad je odrastao, odbio da se zove sinom faraonove kćeri.
- Radije je izabrao da trpi nevolju zajedno s Božjim narodom nego da privremeno uživa u grehu,
- smatrajući sramotu Hristovu većim bogatstvom od blaga u Egiptu; jer je gledao na nagradu.
- Verom je napustio Egipat, ne bojeći se kraljevog gneva, jer je ustrajao, kao da vidi nevidljivo.
- Verom je proslavio Pashu i dovratke poškropio krvlju, da zatirač ne bi dotakao njihove prvence.
- Verom su prošli kroz Crveno more kao po suvoj zemlji, ali kad su Egipćani to pokušali, utopili su se.
- Verom su pale zidine Jerihona nakon što se sedam dana obilazilo oko njih.
- Verom bludnica Rahava nije poginula zajedno s nepokornima, jer je miroljubivo primila uhode.
- I šta još da kažem? Ponestaće mi vremena ako počnem da pričam o Gedeonu, Baraku, Samsonu, Jeftaju, Davidu i o Samuelu i drugim prorocima,
- koji su verom porazili kraljevstva, učinili ono što je pravedno, primili obećanja, zatvorili čeljusti lavovima,
- ugasili žestinu ognja, umakli oštrici mača, u slabosti bili ojačani, osmelili se u ratu, rasterali vojske tuđinaca.
- Žene su uskrsenjem dobile svoje mrtve. A drugi su bili pretučeni ne primivši izbavljenje, kako bi dobili bolje uskrsenje.
- Drugi su bili iskušavani izrugivanjima i bičevanjima, pa i u okovima i tamnicama.
- Bili su kamenovani, iskušavani, isečeni, pobijeni mačem, hodali su u ovčijim i kozjim kožusima, bili su u oskudici, u nevolji, zlostavljani.
- Svet ih nije bio dostojan. Lutali su po pustinjama, gorama, pećinama i jamama zemaljskim.
- I svi su oni kroz veru dobili svedočanstvo, ne primivši obećanje,
- jer je Bog za nas predvideo nešto bolje, da oni bez nas ne dostignu savršenstvo.*
* Uporedi sa 1. Solunjanima 4:15-17.
